一部《文钞》,风行天下,凡净业行人,及有识之士,无不视为圭臬。然而《文钞》之磅礡,实非初机浅学所能通入。故欲得其要,亦非易事。以致流通虽多,仍是研修乏力。如是实有负大师应化之苦心也。今甘冒愚诚,选其精要,编辑《灵岩遗旨》、《灵岩法要》、《灵岩故事》丛书,从广略二途、理事两面,别显大师之思想,以此普利一切,畅大师无尽之悲心。
《灵岩遗旨》,旨在全面疏理大师之思想,不论世出世法,通途特别,一并显彰。因编排有序,脉络清晰,故於《文钞》,易得其要。如人之有眼,可环顾四野而明辨方向也。
《灵岩法要》》(又名《印光大师法要》),即依《遗旨》精选而成。以《遗旨》虽为选编,对於初学,仍难免有浩瀚之叹。今去其繁复,择其精义,编成《法要》。并於紧要处,略加案语,引相关祖师之法语以互通,资其详解。如是既可善契大师之法要,又可通观净宗祖师之同一开示。庐山风貌,了然於胸。往生一事,自可如操左卷而取故物也。
《灵岩故事》(又名《印光大师说故事》),即将《文钞》中所有感应故事,分门别类,汇编成册,以作教理之辅证。所谓「理论犹须证据,事实胜於雄辩」也。为显事例中隐含之理,略附大师相关法语,以资说明。如是以事显理,以理明事,理事相资,以启吾人之信心,开吾人之正智也。
三书有广有略,有理有事,尽可各取所需,而同得其益。如是者,三根得以普被,利钝尽可全收矣。《文钞》因此而广被,如是与善导法脉自可交相辉映,光照大千。所谓弥陀坐视於南面,势至辅弼於侧翼,法门隆盛,众生有福矣!--摘自智随法师〈序〉