一部《文钞》，风行天下，凡净业行人，及有识之士，无不视为圭臬。然而《文钞》之磅礡，实非初机浅学所能通入。故欲得其要，亦非易事。以致流通虽多，仍是研修乏力。如是实有负大师应化之苦心也。今甘冒愚诚，选其精要，编辑《灵岩遗旨》、《灵岩法要》、《灵岩故事》丛书，从广略二途、理事两面，别显大师之思想，以此普利一切，畅大师无尽之悲心。

《灵岩遗旨》，旨在全面疏理大师之思想，不论世出世法，通途特别，一并显彰。因编排有序，脉络清晰，故於《文钞》，易得其要。如人之有眼，可环顾四野而明辨方向也。

《灵岩法要》》（又名《印光大师法要》），即依《遗旨》精选而成。以《遗旨》虽为选编，对於初学，仍难免有浩瀚之叹。今去其繁复，择其精义，编成《法要》。并於紧要处，略加案语，引相关祖师之法语以互通，资其详解。如是既可善契大师之法要，又可通观净宗祖师之同一开示。庐山风貌，了然於胸。往生一事，自可如操左卷而取故物也。

《灵岩故事》（又名《印光大师说故事》），即将《文钞》中所有感应故事，分门别类，汇编成册，以作教理之辅证。所谓「理论犹须证据，事实胜於雄辩」也。为显事例中隐含之理，略附大师相关法语，以资说明。如是以事显理，以理明事，理事相资，以启吾人之信心，开吾人之正智也。

三书有广有略，有理有事，尽可各取所需，而同得其益。如是者，三根得以普被，利钝尽可全收矣。《文钞》因此而广被，如是与善导法脉自可交相辉映，光照大千。所谓弥陀坐视於南面，势至辅弼於侧翼，法门隆盛，众生有福矣！－－摘自智随法师〈序〉