【編
按：】中國佛教大乘八宗中淨土是其一宗，然而從宗派學的觀點來看，長期以來，系統、純粹的淨土宗理論卻是隱而不彰的，普遍流行的是摻雜著天臺、華嚴、禪等諸宗觀念的淨土。究其原因，乃是開創淨土宗基本理論的教典如曇鸞大師《往生論註》、善導大師《觀經疏》等大約從北宋時代即已從中國失傳的緣故。因此，有學者質疑淨土難成一宗，因為並不見其有完整的宗學理論。
百年前，《往生論註》、《安樂集》、《觀經疏》等教典從日本回流中國，完整、純粹的淨土宗宗學理論才漸漸被人們瞭解，乃至今日在教界及學界逐漸形成一股思潮，特重於研學曇鸞、道綽、善導三大師的淨土宗思想。從中我們選出部分「淨土宗論文」提供給大家，以見一斑。
這些論文有幾個共同之處：
一、
尊崇曇鸞、道綽、善導三大師的思想為中國淨土宗的正脈。
二、
以曇鸞、道綽、善導三大師思想為次第相承之法系，有別於其他淨土觀。
三、
曇鸞、道綽、善導三大師思想的核心為：他力、本願稱名、凡夫入報。
四、
提倡重新評定曇鸞、道綽、善導三大師，尤其是曇鸞、道綽二大師在中國淨土宗之貢獻及地位。
需要說明的是，諸篇論文所述皆為作者本人的研究成果，並不代表本網站的觀點，讀者可參考裁取。
| 目錄：（文章按作者姓氏筆劃排序；唯，將法師作品排列在前。） |
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信受彌陀救度
專稱彌陀佛名
願生彌陀淨土 廣度十方眾生
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