念佛人身心性命完全歸付於彌陀。

        也就是說，人是非常卑微、渺小，非常無能、無力的，人生在世可以說非常的悲苦，所以他歸命「南無阿彌陀佛」。

        所謂「南無」，就是歸命的意思，「南無阿彌陀佛」就是歸命阿彌陀佛的意思。把我們卑微、渺小、無能無力的生命，污穢、罪惡的生命，無常、輪迴的生命，歸投依靠無緣大慈、同體大悲的阿彌陀佛，歸投依靠清淨無染、涅槃寂靜的阿彌陀佛，歸投依靠永恆常住、無量壽命的阿彌陀佛。

        這個時候，可以說阿彌陀佛就是他的主人，一切苦樂禍福的背後，有阿彌陀佛在承擔、在主宰。所以凡事不論順逆，他都會想到背後所主宰、依靠的阿彌陀佛，就不會那麼憂悲苦惱，患得患失。

        再者，一個念佛人心中，總是充滿類似阿彌陀佛的愛心和包容。因為阿彌陀佛愛我們，會觸動我們去愛別人；阿彌陀佛包容我們，觸動我們的心，也會去包容別人。念佛人薰染阿彌陀佛的佛心，會流露這樣的氣息，他的貪瞋癡慢疑較淡薄，也比較不會有一般凡夫不平、不滿、氣忿、計較的心態。

        當然，我們都還是貪瞋癡的凡夫，都還有很強烈的煩惱習氣，可是對一個念佛人來講，他反觀自省的敏銳度會比較高、比較快，當習氣展現、脾氣發起來的時候，很快就會察覺。

        所以歸命阿彌陀佛的人，是活在阿彌陀佛的佛心當中，是薰習著阿彌陀佛的佛心在過日子。

        所以，就是念佛。佛是什麼？佛就是慈悲。

        《觀無量壽經》說：

佛心者，大慈悲是，以無緣慈攝諸眾生。

        我們念佛人，念念都薰染阿彌陀佛的佛心在過日子，自然會受阿彌陀佛的薰陶，有這種心性的轉變。

──摘自〈輔仁大學宗教系所師生參訪慧淨法師記〉（2007.3.16）