序

三代書如何，遭秦火而不知，漢後之書猶存，合而觀之，經史子集，莫非因果，鑑之式之，世風淳焉。集部有小說稗史，遞衍至今不衰，而普及讀者，實駕乎經史之上。惟其品不齊，不列文獻，然歷史類、風俗類、武俠類、神怪類、寓言諷世、兒女柔情等類，類雖繁，無不以善惡懲勸，為其旨歸，以有輔翊經史之功，故名儒開士，皆不黜焉。但事有虛構者，有尺丈過甚其辭者，有恰如其分者，是以人有信不信，故孟子有不如無書之歎，惡其虛構過辭也。書則如是矣，而人心亦多不同，有信古書所載者，有信今人所言者，有信書不信人，信人不信書者，有信古不信今，信今不信古者，夫如是，非全信也，非全不信也。是書記者為今人，今人所記乃今事，今人人多識之也，今事人多知之者，不虛構，不過其辭，如之何而不信，信則培陰騭淳世風矣。此記之作，為有信者作，亦為有不信者作，今不信，未必不信於他日，故作不唐捐。或曰；君所言者因果，未敢撥無，此所記者感應，不無疑耳？噫，因果者事之現相，感應者理之動態，事與理，動與現，芳能離之為二，因果何有哉？又難之曰：因果經史詳矣，又焉用此為？曰：不聞乎法華之善巧歟？說法，則中下不契，說譬喻，則上中皆聞，說因緣，則三根通暢，而輔翊經史，此寧不勝，果信乎此矣，始能望經史之堂奧。

中華民國五十八年歲次己酉暮春稷下李炳南識

前 言

「淨業學人要在實踐。如不念佛修行，等同說食數寶，無濟於事，說一丈還不如行一寸呢！」這是炳公恩師經常勉勵學人的話。他老人家自行化他，在臺中二十年來，宏揚正法，未嘗一日間斷，苦口婆心，勸人老實念佛，求生西方，度人無數。凡是士農工商乃至一字不識的老太婆或三歲小孩，很多人獲得念佛利益；時當末法，邪說紛紜，學人等深慶飽餐法味，唯有依教奉行，以期備足資糧，可以往生安養。同人中有因至心念佛而獲得奇異感應消災解厄者；或一心念佛臨終蒙佛接引示有瑞相者。學人不揣愚昧，不計文拙，擬將十餘年來親見親聞之事實，不可思議的感應，一一記下，以使尚未信佛念佛者，得早信佛念佛；已經信佛念佛者，自勉勉他，倍加精進。見者聞者，咸獲法益，這是筆者的願望。

林看治

一、一句佛號起死回生

住在臺中近郊北屯鄉村的一位蓮友，名賴林治，由於她先生叫阿俊，所以大家都叫她阿俊嫂，今年六十四歲，每星期三及星期六，都到慈光圖書館及蓮社聞法，朝暮課誦只會念佛。她有一個女兒名叫阿蘭，十八歲時贅夫，生一男孩，名叫阿達仔。十三年前，當阿達仔三歲時候，有一天在門口遊玩，忽然走來一隻母豬，把阿達仔撞倒，自那天起就發高燒，竟昏迷不醒，據醫師診斷是腦膜炎。中西醫藥無效，二十天後竟一命嗚呼，大約在下午八點鐘氣絕，他家人把阿達仔放在廳中地上，用一條破布袋蓋著，死亡診斷書亦準備好了，預定天明埋葬。

阿俊嫂眼看孫兒死去，萬分痛心，是晚依然課誦念佛，可是悲哀之情是難以遏止的，她邊念邊哭著向佛菩薩訴說：「阿彌陀佛，觀世音菩薩啊！您怎麼不保佑我呢？在此鄰里附近，只有我一人信佛念佛，人家都笑我窮人也信什麼佛，念什麼佛？以後一定更加笑我！佛菩薩啊！你為何不保佑我呢？阿俊嫂又大哭一場昏昏沉沉的就上床去睡，但想起一個可愛的孫兒死掉，翻來覆去總是睡不著。大約經過四點多鐘，忽然看見一道金色光明，從虛空中一直射入廳堂，光明燦爛，不可思議，一剎那間，忽然聽到二十天不會哭泣，手足僵直的阿達仔，大聲哭出來了！阿俊嫂和他的女兒阿蘭，趕快去看，只見阿達仔的雙手已把布袋扯開。他倆驚喜交集地把他抱起來，灌了一點開水，亦會飲吞，真是不可思議。次日天明，她們就再把阿達仔抱去北屯給醫師看，醫師也覺得奇怪，怎會死了而復生？要她們趕快送到臺中省立醫院。當時阿俊嫂要我幫忙陪去入院。

阿達仔就被送進了臺中醫院小兒科病房，但當阿俊嫂看了醫院裏幾十個患腦膜炎的小兒，有的眼斜口歪，亦有手足不動，奇形怪狀的模樣，心裏很難過，一打聽他們，大多是入院已六個月以上，二年以下的，仍然身體不全，而醫師診斷阿達仔，至少要住院四個月，能否痊癒還不保險。阿俊嫂對我說：「我家的經濟狀況，那裏可能住上四個月之久呢！」我就勸她說：「阿俊嫂！你真是聰明一世，糊塗一時，阿達仔是受你的福蔭，佛菩薩的加被，才死而復生，我想一定會痊癒的。只要我們一邊治療，以盡人事；一邊再虔誠的求佛菩薩庇佑，只有聽天命了。」阿俊嫂還是猶豫不決，最後我又勸她暫住兩個星期，好也退院，不好也退院，但是你必須留在阿達仔身邊念佛，不可間斷，阿俊嫂終於被我說服，辦了住院的手續。

住院治療經過良好，高熱已經漸漸退燒。本來眼睛的黑瞳翻入，眼白向出，看不見人，也一天天恢復原狀，慢慢的也會說話了，對親人稱呼也漸漸地清楚了。約一星期，阿俊嫂想要回家，就叫阿蘭來替換看護，但奇怪旳是阿俊嫂一出院門，阿達仔的病又加重起來，嘴裏起了雙舌，又呈昏迷狀態，還滿嘴流血，醫師就用藥棉塞在上下牙齒中間。阿俊嫂回到家中，她女婿看見就說：「媽媽！你回來做什麼？趕快去！趕快去！」阿俊嫂回到醫院，一見孫兒變症，就急坐在身邊，至誠念佛，奇蹟又再度發生，真是萬德洪名，靈驗無比，念了半點鐘，阿達仔就呼呼入睡，醒過來時，雙舌毛病已消滅，真是佛法無邊，阿俊嫂來回僅三點鐘，不在身邊念佛，病情就變的惡化，回來一經念佛，便一天一天恢復正常。到第十三天時，醫師宣告明天可以出院了。大家正在歡喜，可是半夜時分，阿達仔忽又再惡化，發最高燒，這一下把阿俊嫂急壞了，她一時沒有主意，便拿十元叫阿蘭到市場去找算命的給阿達仔排排生時日月，算他命根究竟該絕不該？阿蘭算命回來說：「阿達仔命中帶痳關，有痳煞，三歲必為出痳疹而死。」當時醫師與護士又來診察患者，把阿達仔的衣服打開一看，胸背發現無數小紅點，就搖搖頭說：「可惜！可惜！這孩子突然間又出痳疹，在腦膜炎後再出痳疹，很易引起肺炎，如果這樣，就真的無法醫治了。」阿俊嫂與阿蘭聽了算命的先說會死，醫師亦說會死，更是傷心不已！這時反悔不該入院，在二星期間，用了幾千元，當時我亦在旁邊，就對她們說：「也許阿彌陀佛和觀音菩薩慈悲，可憐汝忠實弟子，才特別加被，使阿達仔在退院前再出痳疹，在醫院裏醫藥方便，假若出院後，再出痳疹就更危險了！不信再一星期就可平平安安地出院。你要加緊在他身邊念佛，不可間斷，不要灰心！」這時我也只有這樣安慰她們，其實我比她們更著急呢！

一星期過去，經過非常順利的治療，果然阿達仔已安然度過了生死難關，可以出院了。但醫院例規患者要出院者，必定要經過醫師再看一遍！當醫師來看阿達仔時，口中不斷的說：「奇怪！奇怪！怎麼最嚴重的患者！會這樣快好？」就問阿俊嫂：「你口中不斷在念些什麼？」她說：「念阿彌陀佛。」醫師聽了說：「我母親也是吃長素的，已經有二三十年了，為何不會念阿彌陀佛呢？」可惜阿俊嫂沒話答覆他，錯過了一次機會。再說阿達仔自從出院回家，身體與普通小孩一樣健康，可是常常問祖母：我這樣小，為什麼會自己吃飯，又會說話、會走路？阿俊嫂就把他改名叫做「阿周」。

光陰如箭，轉眼間，阿周今年已十七歲，他平日認真工作，又孝順長輩，是一個知仁識禮的好青年。

最後我們來研究一下，這一句聖號，竟然勝過了科學，且看研究了幾十年科學的醫師們的診斷：要他住院四個月，能否痊癒，還不敢確定。而另一位能排八字，陰陽妙算的星相家，批判了只活三歲因痳關痳煞而死的阿達仔，竟被一句阿彌陀佛的聖號而消災解厄，逢凶化吉。但也許有人會懷疑，「念佛就不死嗎？」當然，我不敢這樣斷言，因為人生有生必有死。不過經云：「至心念一句阿彌陀佛，能消滅八十億劫生死重罪。」只要看念佛的人，是不是「至心」念，假若不至心，念佛不感應，不怨自己又怨誰呢？

二、菩薩示現勸化念佛

去年五月初旬，阿俊嫂的女兒阿蘭因為流產，身體很不好。有一天血崩倒在床上，昏了過去，阿俊嫂以為她睡去了，幾點鐘後清醒過來，向她媽媽說：「我剛才神志昏迷，恍惚去到一陰森森的地方，似是很遠的地方，還是一直向前，半路上遇到一位青年女子長得非常端正莊嚴，一把將我擋住，再伸手一推，我翻了一個筋斗，爬起來時，我就罵她，妳這個女子怎麼無故推我，妳叫什麼名字﹖那女子就對我說：『這個地方不是妳來的，趕快回去，妳回家就會知道我的名字。』那女子把這些話說完後，就恭恭敬敬合起掌來，口念『南無阿彌陀佛．．．』我就這樣清醒過來了。」阿俊嫂聽說後，就對女兒說：「那女子恐怕就是觀世音菩薩變化來救妳的！可能是大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩啊！」

此後阿蘭的身體就回復了健康。事後阿俊嫂來蓮社看我，她把阿蘭的經過告訴我，還問我為什麼觀音菩薩也要合掌念「阿彌陀佛」呢﹖觀音菩薩不也是西方極樂世界的三聖之一嗎﹖我就對她說：「觀世音菩薩合掌念佛，是教阿蘭念，不是他自己要念。這就是以身示範，要勸化妳的女兒阿蘭啊！不念佛又怎能脫離娑婆苦海，免入輪迴呢﹖從此，阿俊嫂的女兒，也念起佛來了。

在這末法時代，為勸導大家能夠信佛、念佛，小弟在此摘錄一些念佛而得感應的真實故事，並希望大家能從中體會出一些道理，而能致誠信佛、念佛，我的目的就已經真的達到了。

三、阿彌陀佛放光加被

這是發生在民國五十二年農曆十一月初九日，因念一句萬德洪名的大咒王而得到不可思議感應的事實。住在台中市互助新村的一名婦女賴某，年五十四歲，他會帶他五歲的孫兒到其對門李金芳蓮友家，給加持大悲咒「收驚」。加持大悲咒收驚是很有效的驗，亦是一種善巧勸人念佛的方便法門。

初九那天中午，賴某正在廚房做事，忽然間她的頭低沉了下去，周身抽筋，那五歲的孫兒倒很聰明，見狀趕快跑到對門大聲呼叫：「食菜阿婆，食菜阿婆．．快去幫我祖母收驚。」李金芳蓮友立刻就到她家裡廚房一看，嚇了一大跳，只見賴某隻目翻白，已昏迷不省人事，她七十多歲的婆婆正扶著她的右肋，大兒子扶著左肋，二人都嚇得直叫，金芳蓮友教他們要鎮靜一點，大家一同念阿彌陀佛，這樣的大約念了二十分鐘，賴某在昏迷中嘆了一口氣，才開口說：「他站在那裡，要我跟他一同去」；金芳蓮友問他：「他是誰啊﹖」賴某答：「是我丈夫林某」，金芳蓮友一邊高聲念佛一邊對鬼魂說：「林先生啊！你可不要帶賴某去，你要好好保佑她身體平安，因為她是個孝順的媳婦，上要侍奉你的母親，下有小孩尚未成年，須要栽培，你千萬不可帶她去啊！」賴某的婆婆這時也說：「兒子呀！自你去世後，媳婦與我相依為命，你不可領她去，你假若領她去，留下我老的老，小的小又怎麼過日，你就是大不孝。」金芳蓮友再勸鬼魂：「林先生啊！你要念阿彌陀佛，你亦要發心念阿彌陀佛！」說完就一直念「阿彌陀佛」不斷地念，念了差不多半點鐘，只聽得賴某又說起話來了，她說：「三仙金爍爍的，三仙金爍爍的，先生也去了。」金芳蓮友問她：「妳問問看，三仙是什麼名﹖」賴某說：「他說是阿彌陀佛放光加被。」賴某在昏迷中即時清醒起來，不幾天身體就平安無事了。（三仙即三尊，因為賴某非正式佛教徒，不知尊稱三尊。）賴某這次受這種苦厄，亦不無原因，事後她的婆婆對金芳蓮友說：「她的兒子林某與媳婦賴某結婚以後，從未吵過一次嘴，正是一對恩愛的夫妻。自從三年前林某去世後，賴某天天想念丈夫，在十幾天前獨自一人跑到墓前掃拜，痛哭了一場，所以自那天起，她每夜都夢見亡夫回來家裡，奇怪的是，不僅她一人夢見，家中老幼每個人都夢見。

李金芳蓮友頗為不解，為何一個人死了三年，神識還守在墓裏﹖我認為這可能有二種解釋：一、是林某生前大概「我執」很重，所以死後墮在鬼道，依舊留戀著他的屍體，而成為守屍鬼。二、是賴某去掃拜墓地哭泣她的亡夫時。為墓地旁的孤魂餓鬼，變化了林某的形相，隨她去家裡作鬧，根據地藏經內記載：「是閻浮提，行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬。引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。」以上二者，不知屬於那一類﹖聰明的讀者，您能為我解答嗎﹖

四、老母念佛兒消災厄

台中蓮社金剛班班長李水錦蓮友是一位發菩薩心最虔誠的佛弟子。他家住在市內南京路卅一號，不但佛化家庭，並且還度化了她自己的母家，她母家住在沙鹿鎮明秀村的山上；在八年前的九月初八日，開始邀約蓮社弘法人員到該地宣講正法，勸人念佛；他家中供奉西方三聖像，命名曰「信義堂」，而且還將每年的九月初八日，定為紀念日，附近信者，每逢是日，都備辦香花果品來信義堂拜佛聞法。民國五十二年九月初八日，學人被邀前去，以講佛法結緣，這天有一位老阿婆與一男子手裡捧著一個大鏡框來到信義堂，二人滿面堆著笑容，在佛前五體投地，恭恭敬敬的磕了三個頭，我見了不免好奇，就上前問她：「妳們如此虔誠信佛禮拜，不知是何因緣﹖」這時阿婆立刻回答我說：「我是來答謝佛菩薩加庇的」，我替她找了個座兒，於是她慢慢的道出了下面一段信佛的因緣。

她說：「前月中旬，有一夜我做了一個夢，夢見我自己的牙齒全掉落了，天明起來，想想這是最不吉祥的預兆，我就將此不祥的夢境告訴了錦姊弟婦，她教我跪在佛前一心念佛，虔求佛祖，保佑一家平安，逢凶化吉，大事化小，小事化無。」

阿婆一口氣說出了這段前因，停了一停，又繼續說道：「我有一個長子名阿城在中部的深山做燒木炭的工人；那天早上正在起火燒柴工作中，耳邊忽聞有人在叫喚：『阿城回來喲！……』他回顧左右並無他人，何以有聲喊叫﹖又跑出屋外觀看，亦不見有人叫，但當他走入屋中時，耳邊又是『阿城回來喲！……』的聲音叫喊起來，此時阿城感覺到很詫異，連想到家中七十多歲的老母，是不是發生了什麼意外，立刻就向主人請了假，整理行裝堅決要回家一看，當阿城肩挑棉被衣服，離開燒炭的那間屋，大約一百多步的時候，忽然「澎」的一聲巨響，回頭一看，正是他那間燒炭的房屋倒塌了下去。阿城那時候倒喘了一口氣，慶幸著自己脫免了一場要被壓死的災難。心中很是安慰，事後他依然肩挑行李踏上歸途。

一路上都是山路，阿城越過了幾重山頭，還要通過一條大溪，此溪沒有橋，是用一種繩索做的竹籃當做兩岸的交通工具，人坐在竹籃中，兩邊岸上都有人為乘客用繩索拉過來，又拉過去。阿城要過此溪亦不例外，坐在竹籃中，棉被等都放在身邊，當被拉到溪中的時候，忽然間繩索斷了，行李與人同時墮落在溪中，隨水流去，因為數丈深溪水流的很急，兩岸上的人皆束手無策。只有喊聲可憐而已！阿城掉入溪中自己亦想諒已無命，但被水漂流了一段，奇蹟卻又發生了！他正在水中掙扎，千鈞一髮之際，忽在溪中發現一堆水草，右手即時拉住水草，將身一轉，竟立在水中，然後爬起上岸，當然行李等已被水流去，孑然一身，竟然平安無事地回到了家中」。以上就是這位老太太所說的這樣一個不可思議的，因老母一心念佛，而感應兒子消災化厄，脫離了二重險難的事實。

五、姊姊拜佛弟受福蔭

佛菩薩是眾生的良師福田：李水錦蓮友亦是撒播菩提種子的良朋益友，他每次邀約台中蓮社弘法人員日期定好，就先因家去作宣傳，遍及山上的每個角落，男女老幼，無不都來念佛聞法。撒了種子，一定會發芽的，有念佛則一定有感應。大約在五年前有一天水錦蓮友對我說：「我母家鄰里中有一個十歲的女孩子，非常聰明，又有善根，她每次都來參加聽妳們講佛法，覺得很有道理，就發心天天念阿彌陀佛：因為她家裡還沒供設佛像，所以她早晚都到隔壁，供有佛像的鄰家去拜佛。

大約幾個月後，供有佛像那家的男孩有一天罵她：「妳這不要臉，不知恥，我家的佛不許妳來拜！」這位聰明的女孩就不敢再去他家裡拜，可是心心念念都想要拜佛，心不離佛，佛不離心，有一夜在睡夢中忽然起來跪在床中，合掌念「南無阿彌陀佛」不止，她的母親亦醒過來說：「你這孩子三更半夜起來做什麼﹖」那女孩就說：「媽！我見到阿彌陀佛金身那樣大，面帶著笑容，從空中飛到我面前來，我趕快起來恭恭敬敬念佛，媽！我很希望有一尊佛來供養，我求求您請一尊佛像回家好嗎﹖」她合著掌求母親：「媽！我想到了，我那竹錢筒裡，明天破開看看有多少錢，請爸爸到沙鹿街上去買一尊，每天我就有佛可拜了。」她的媽媽就答應她，早晨起來劈開竹筒一數，一共有二十八元，她父親真的在沙鹿街上找到了一尊觀世音菩薩，以五十元請回家來，初一那天早上就安位，她母親準備了紅圓仔，買了香花果品等，正當一家人都歡歡喜喜的時候，忽然間，不見了四歲的小弟弟；一家人又大起恐慌，立刻泒人四出尋找，並且將山上山下的親戚鄰居，幾百個人總動員，都分頭去找尋就連村裏幾個大魚池也都下去摸透了，仍找不到人。從早上找到黃昏，還是找不到，有些人就笑她父母說：「你們夫婦是大人，也聽孩子的話，要拜甚麼佛，你們今日就是為了忙著安佛像，才惹出如此大禍！」可憐，這位聰明的女孩被人家你一句我一句的閒話，嚇的一個人偷偷跪在菩薩面前，兩眼流淚苦苦哀求說：「佛菩薩你要保庇我四歲小弟平安回家，萬一發生什麼不幸，我從今以後就不可能再拜佛念佛了，鄰居人家也不敢再信佛了。」他的父親忽然想到，這個四歲小弟出生後曾經去算命排過八字，即刻從箱子裏找出命書來給大家看，果然命書上寫得明明白白，在某年某月中（正好是指的這個月），會發生橫災之禍。於是大家面面相覷，亦無可奈何！

原來這四歲的小弟，自早上就獨自跑離了家中，也不知道是順海線鐵路或是從那一條路跑的，一直到下午五點多鐘，在王田車站附近有一青年學生，看見他一個人在鐵路邊上一直跑，學生就叫「小孩！小孩！那裏危險呵！快別再跑囉！」小弟頭也不回一直跑去，這位好心學生就向前一把將小弟抱住。誰知這孩子目露凶光，張口就向青年的手上咬了一口，青年倒也不恨他，忍著手痛，強抱著他走向車站，交給站長保護。問他住址姓名也不會說。站長忽然想到早上龍井車站會來電話聯絡，囑注意龍井山上走失一四歲迷童；王田站長即時打電話給龍井車站，請其家人前來認領。

站長太太見小弟滿身都是塵土，可憐兮兮的，又很饑餓的樣子，就抱他回家，先給孩子洗了個澡，再將自己孩子的衣服給他替換了，又餵了他兩碗飯。也許是跑了一天的路很疲乏，二碗飯下肚就打起瞌睡來，站長太太就把他抱到床上安眠了。

龍井車站的人立刻通知了他的父親，趕快去認領，從王田站長家把孩子領回家時已是夜間十一點鐘。雖在夜半，但當地的父老兄弟親戚大家都來看他，這孩子經好心的站長太太給他用香皂洗的全身香噴噴的，又穿上一身漂亮的衣服，大家都異口同聲的換了口氣說，今天小弟能夠平安回來，就是受他姊姊拜佛的福蔭，信佛念佛真有感應啊！否則四歲的小孩，從龍井到王田跑了一天海線鐵路，沒有遇到意外；並且再逢貴人遇到這幾位好心的學生和站長太太等的愛護。這若不是佛菩薩加庇，又那能這般平安無事回家呢﹖

在這末法時代，為勸導大家能夠信佛、念佛，小弟在此摘錄一些念佛而得感應的真實故事，並希望大家能從中體會出一些道理，而能致誠信佛、念佛，我的目的就已經真的達到了。

六、佛本醫王能治絕症

上一則是說一位十歲女孩子，因一心念佛，念到阿彌陀佛加庇。救他四歲小弟消災免難的事實。各位讀者也許會想；這或者是女孩子的業障較輕，還沒與人多結怨仇，所以念佛易得感應，假若老年人念佛焉能有如此感應呢﹖但要知佛法平等，無有高下，老年人念佛亦有不可思議境界。我再舉一則事實證明。

李水錦蓮友媽媽，她是民國四十九年六月十日在慈光圖書館受菩薩戒的，大家都稱她老菩薩，四年前八十歲時，她忽然右胸乳下生了一塊如中碗大的東西，據醫師診斷說是肝癌。已經病入膏肓，不但醫藥無效，開刀更不可能，只讓她要吃甚麼，盡量買給她吃就好了。中西醫皆如此說，不開方，更不打針。以後在床上纏綿痛苦了六個月，由他兒子阿義居士及媳婦侍奉左右，女兒水錦亦回家為她準備後事，可是在此六個月中，老菩薩每天早晚，不論如何都一定要起來拜佛，雖在病苦中，躺在床上也口不離阿彌陀佛聖號；大約在八月初旬，病況已十分沉重，身不能動，口不會說，那一夜正在危急的時候，忽然自言自語地說：「阿彌陀佛，觀世音菩薩，您寫的那麼多字，我一字也不認識，你何不對我說就好了。」停了一會兒，老菩薩又再說：「多謝佛的慈悲，您明晚十點鐘要來為我開刀割去右乳下邊這塊肉，阿彌陀佛，觀世音菩薩您真太慈悲了。」這些話都是阿義夫婦及蓮友水錦親耳聽到的，當時以為老人在臨終，精神恍惚亂說的。但到天明，老菩薩就叫兒孫去備香花果品，在房中排起香案要接待佛菩薩來醫治；真是不可思議，一等到十點鐘，就聽到剪刀等的聲響，突然間，「嗄！」的一聲，右乳下邊那塊肉突然裂開，流出黑的像木炭一般的流質，一粒一粒如拇指大，流出了很多來。從那晚起，她的身體竟日漸恢復健康，那個裂開的創口，經他兒媳天天用茶葉汁洗滌，洗不到一個月已不藥而愈。

現在老菩薩一見人就勸人念阿彌陀佛，手中的一串佛珠從來也沒離開過。今年雖是八四高齡，身體卻比普通人來得健康，台中與明秀之間，常是來來去去，精神飽滿異常。

佛本是大醫王，佛菩薩的外科大手術，是萬無一失的，但只問你是不是真能「一心念佛」﹖讀者不信，老菩薩至今健在，不妨請你自己訪問一趟，她老人家既不為名，又不圖利，何必要編造出這一套來欺騙人呢！

七、助父生西真正大孝

台中蓮社的助念團，起初是由江印水老居士一手組織而成，所以選他為助念團長，專門負責為人臨終助念生西的事。江老居士，大家在習慣上都尊稱他江先生，他到七十一歲時，還兼任靈山寺學苑的歷史教師，他為人負責，作事認真，不辭勞苦，不幸於民國四十八年八月下旬，忽染心臟喘息之症，中西醫藥無效，到病入膏肓的時候，有一天早晨大約七點鐘，他的公子江重藩君（在中市家職任教）到我家對我說：「看治師姑，昨天醫師說家父至多再活七天就要別世，叫我要準備後事，不知該怎麼辦？」我素知重藩君在平時是很孝順的，就問他：「你父親自病以來，你為他化了多少錢？」他說大約五萬多元。我說：「若就世間法說，這是為人子應盡的人事，但化了那麼多錢對你父親來講，卻一點利益都無，只有增加他肉體上的痛苦。我聽說你幾個月來衣不解帶，同夜奉侍湯藥，你可說是一個世間的孝子，但這並不能算真正的孝。」重藩君聽了有點莫明其妙，默默地直視著我，我為他解釋說：「按佛理說，你必須使你父親心有所安，死有所歸，你若真孝，必須回去在他身邊念佛，自今天起念七天，你父親心情一定會得非常愉快，讓他老人家快快樂樂的安詳而去，往生佛國，這纔是真正的大孝，世間一般人的孝行，只是供給父母晚年的生活百般享受，死後神識墮向何處卻又不管，這只是物質上的孝，所以不能說是大孝。」江君聽了很樂意的接受了我的建議，我便教他念佛的方法，希望他每次念一點鐘乃至兩點鐘，要至心真切，句句分明，方始有效。

這一天本來是我在新竹文雅佈教所定期講經之目，可是自從早晨聽到這消息後，想到我們蓮社的一位要員再七天就要辭世的事，心中難免一種生離死別的哀感，所以不能去新竹。本想去看看他們，又想也許重藩君正在念佛，他父親一定聽得很歡喜呢，直到下午大約八點鐘時，我纔去江府，江先生一看到我就說：「看治姊，請坐！請坐！大概妳很忙，所以這幾天沒有來看我，今天懺雲法師送我兩串星月菩提珠，你們拿來給看治姊看看。」又說了很多關於他子女的話，當時我就對他說：「萬法無常，家財子女皆是假相，世間苦海不可以再留戀了，西方是我們的安穩家園；安樂故鄉，我們的心千萬不可顛倒，現在我念阿彌陀佛給你聽，你要萬緣放下，一心念佛！」我就拿起引磬，大聲念佛，他一家人自江老太太及子重藩夫婦，連女兒、女婿在內共計七人，一同念佛，大約念了三十分鐘左右，忽然之間，江老居士自己坐了起來，雙手合掌，雙足結跏，兩目睜開面空一笑，再臥下時就安詳往生了。在這彌陀佛號聲中，一剎那間，現此不可思議奇蹟，老實說，我當時還嚇了一大跳呢。

江家子孫人等由我領他們分班助念，念到天明已過了八點鐘，試摸頂門尤溫，體軟如綿，儀容比在世時更顯得莊嚴。

我就問重藩君：「你昨天回家後，有沒有念佛給你父親聽？」江君就說：「有！有！我由你家回來就在家父身邊念佛，第一次念了二點鐘，下午又念了二點鐘，家父就滿心歡喜，叫我乖孩子，是誰教你念佛的？你今天怎麼會念這樣多的佛？我就回答他：『爸是我自己發心念的，我自今天起要天天念佛，祈求爸爸身體早日康健！』家父聽了很滿意，很開心，中午就吃了一碗稀飯，半碟青菜，痛苦似乎已減去了一半。」醫師說再活七天能別世，不料幾點鐘後，靈靈覺覺，在念佛聲中安詳往生，真是佛法無邊，不可思議。

江印水老居士是民國四十九年二月往生的，大約在六月間我走路不小心，跌斷了手臂，摔得很嚴重，骨斷三節，那夜痛得不能入睡，到半夜二點鐘還是不能合眼，我就自言自語地向痛手說：你這個假東丙！活了幾十年的臭皮囊，痛由你痛，因為你是你，我是我，我是要去西方的，與你無關！我就一直觀想佛，半醒半睡之中，忽見一人由虛空降下，直來我面前，他身穿灰色布衣，身體雄偉，面孔又大，只見上半身，下半身被彩雲遮住，這人突然叫我：「看治姊！你的手很痛嗎？這是運氣不好，可是災難已經過去了，沒有關係的！」我一聽聲音，再抬頭一看，很像江先生，我就問：「江先生，你往生了沒有？」他連答有！有！轉身就不見了，我睜開眼時正是時鐘三點鐘，手亦不痛了，不幾天就好了。這是我第一次看見往生的人，有這樣筆墨難以形容的莊嚴之相。

五十年三月是江先生往生後一週年，他家由民族路遷居至臺中路新建的房屋，江老太太要我幫忙，請佛像去安位，並為祖先神主牌位合爐，念佛超度，忙了一整天，到夜間入睡後又再度入夢，江先生亦如前次形相，來我面前說：「看治姊！多謝您，受您很多的幫忙！」我又像上次一樣的問他：「江先生你有沒有往生？」他亦照上次一樣，連說有！有！就不見了，以後六年來，就不再夢見，我悔恨自心愚痴，重要的不問，兩次都只問他有沒有往生？何不問問：「看治自己能不能往生？要那一天才往生呢？」

八、本來討債念佛解怨

記得是在十年前的二月初旬，大雅龍善寺住持愛姑娘，在臺中公路局車站看見我，就對我說：「看治姊！二月十九日是本寺的法會日，信眾們都要聽妳講點佛法，請妳發發心吧！」我即時答應了她。約定的日子到了就去，還帶了很多「無上至寶」及關於淨土法門的小冊簡便念佛方法的袖珍摺卡）。

翌年二月，臺中靈山寺打佛七的時候，那一天是慧蘩師姊當護七；大約下午三點多鐘，我正在念佛堂中念佛，慧蘩進來輕輕拉了一下我的大袍，我就隨他出來一看，只見一位五十多歲，素不相識的鄉村婦人，站在庭院那邊；我就問她：「你住在何處，叫我有何貴事？」她說：「我先生叫我找妳，與妳見面，要向妳道謝；我從早上進城，在市內到處問人：看治姊住在那裡，承其中一人指點，說在蓮社，蓮社的人又說您在靈山寺，所以尋到此地，要說一件事情，使妳知道，就是報答妳的恩情。」我聽了真是丈二金剛，摸不著頭腦，莫明其所以然！看來不是三言兩語可以說完。靈山寺佛七規矩很嚴，在庭院亦不得說話，我就帶她一同去到墻外，以便問個明白，這時，慧蘩亦陪著同來。

那婦人就說：「我是住在賴厝十三甲的村子裏，妳去年二月在大雅龍善寺講佛法的時候，我的男孩子，名字叫做賴福興，亦在那裡聽講，聽完後，請了『無上至寶』及小冊子各一份回家，從那天起他就開始信佛，還每天拜佛念佛，照著『無上至寶』的方法，早晚課誦，從不間斷，幾乎做到行住坐臥，佛不離心，心不離佛的程度。」我聽了很奇怪，娑婆世界，那有這樣福氣大的人，聽了一次佛法，就開始朝暮修行的？我就問她：「妳孩子幾歲了，做什麼職業，為何那樣發心？」那婦人又說：「我這孩子到去年是二十五歲，他從高中進了大學，在二十三歲那年大學畢業，但回家就染上了肺結核之症，每日中西醫藥打針，三年中化了不少錢，直至念佛以後，身體才比較以前輕鬆，精神上亦樂觀得多，他亦常常去市內買些佛學書本來看，所以很開心。」

我就問他「你家中有幾個人？」他說：「我先生除了我是正室外：還有一個側室，與孩子一共四人，為了孩子的病，我們三個老的都是盡心看護侍候，希望他早日平安，一心想養兒防老，希望我三個老人有所依靠。可是到去年年底，農曆十二月初旬，福興忽然把我們三老請到床前對我們說：「爸和二位媽，我今天中午就要往生西方極樂世界，你們三位老人，千萬不要傷心，悲歎年老無子，我大哥到日本去了十幾年無音無信。但你們不必再掛心了，現在他在日本已成家立業，娶妻生子，大哥將在二月初旬就有音訊回家，將來就在臺灣與日本之間來來往往，你們的老景就不致太寂寞了。」

我的先生聽了這話就流著淚對孩子說：「你近來身體比較以前好得多，你是不可以離開我們的。求阿彌陀佛保佑你吧，兒啊！你千萬不可以去。」這時我兒福興又說：「我本是來討債的，你們三人過去世中，與我結了很深的怨仇，債務欠我很多，今生來為你子，自生下來到大學剛剛畢業，就染此惡疾—肺病，纏綿三年，至今債務尚未討盡，本來要等到這棟房屋亦賣掉後，使你們三個老人，貧窮困苦，身無遮避之地，活活苦死。可是我今年拼命的一心念佛，消滅了多生罪業，要往生西方極樂世界，從此我等四人無怨無讎，已解怨釋結了，你三人亦要志心念「阿彌陀佛」求生西方，後來我們就可以永遠聚在一起，不再分離了。希望三老要牢牢記住！時間到了，把「無上至寶」拿來，你們三人要為我助念，不可以哭泣，亦不要妄動我的身體，你們三人身體要背過去，不可以看我，我自己亦會念的。

福興把「無上至寶」放在手掌中，兩手合十，起初大聲念佛，我們亦幫著念，雖然叫我們不可看他，可是我亦偷偷回頭看他，念了大約二十分鐘，福興的聲音就漸漸微細，到斷氣時雙手放開，「無上至寶」掉落在胸前，就安詳而去了。那婦人換了一口氣，又說：「我們的房屋很多都租給人，其中有本省人，也有外省人，本來見福興害了肺病，大家都害怕，到處找房屋要搬家，現在看見吾兒臨命終時明明覺覺的說話，又見他那莊嚴無比的相狀，無不異口同聲稱讚佛法無邊，不可思議！他們亦都不搬了。可是他臨終所說日本長兄的事，起初我們都不相信，可是真的最近由日本寄來音信說要回臺探親，與福興說的預言完全符合。我的丈夫高興的說：「若不是看治姊來教人念佛，福興臨命終時怎會知前因後果，得到解怨釋結，由他長兄從日本寄到的此信可以證明。福興遺言，皆是可以深信的。」我丈夫又說我等三人，以後能夠安然度過老景，此皆是看治姊的功德，此恩此情，一定要我來到臺中找尋看治姊，與您見面，說出這一段奇異感應事跡，讓您知道，也讓您歡喜！就是我們報答的恩情。」所以我自早上找到現在，才找到看治姊您；道謝以後，就要走了。我當時問他，你家住在那裡，您先生貴姓大名？她說，我住在大雅路十三甲。先生名賴俊，子名賴福興。當時慧蘩師姊在旁，從頭到底聽到這裡，忽然對她說；原來你是俊嫂，我是俊兄的堂姊，因為多年不來往，真是失禮！請到我家來去用茶吧。他說聲多謝就走了。當時已是太陽西下，五點多鐘。我們三個人站在靈山寺的牆外，足足二點多鐘之久。

以上二則往生記實，均可證明確實有阿彌陀佛，確實有西方極樂世界，念阿彌陀佛確實能解怨釋結，消滅多生劫的冤仇。依據釋迦牟尼佛說的，阿彌陀經中有一句「其土眾生，常以清旦，各以衣祴，盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國。」這是佛說西方的眾生，往生了後，就有神足之通，可是依照賴福興的奇蹟來推測，賴福興於臨命終時，就發生了他心通，雖然經典上找不出證據來，但事實如此，聰明的讀者，能為我解釋嗎？

九、車禍昏迷佛聲搶救

臺灣有句俗語：「無鬼不死人」，真是不錯。近年來各地車禍頻仍，諒必是到處的孤魂冤鬼作祟，我們的肉眼是看不見的，雖然見不到，可是如持一句萬德洪名的彌陀聖號，可使那些鬼魂即時離開，立刻安然無事，讀者假若不信，以下幾則事實就是證明。

現在住在臺中南門外內新村的邱蓮珠蓮友，大家都稱她阿玉師姊，十年前她是住在臺中路第三市場附近，開一家照相館，有一天阿玉姊在郵局前的十字路口，不知被什麼行號的汽車撞倒在馬路上，闖禍的汽車卻偷偷的跑了，可憐師姊血流滿面，一息奄奄，人事不知，圍觀的人，大家面面相視，不認識受傷者是誰。正在這時，來了一位青年軍人忽然叫了起來：「師姨！這不是照相館的師姨嗎？」立刻把她背起來，送到照相館去，他的子女一看，大驚失色，一家人都大聲念起阿彌陀佛和觀世音菩薩來，那位軍人亦隨同念佛。不久，阿玉姊在昏迷中講起話來，只聽她說道：「你們那樣多人要我隨你們去，我不去！你們開了汽車，強要拉我上車，我亦不去，不去就是不去！我是三寶弟子，終日念阿彌陀佛，是要去西方的，那能隨隨便便的跟你們走呢？如果，阿彌陀佛來接引我，那我就去了。」講到這裡停了一停，又再繼續說：「要來拉我的那許多人，聽了孩子們的念佛聲，已經跑到外邊去了，汽車亦開走了。」不多久，阿玉姊就清醒過來。當我去看他時，阿玉姊頭上已包了紗布，縫了十幾針，並且告訴我，她看見很多邪魔鬼怪，強要拉她上車的事情。我很讚嘆他念佛工夫不錯。假若不信佛，或是不用工夫的人，神識一糊塗，見有汽車可乘，就很高興的隨他去了，可不懼哉！原來那位背他回家的軍人，就是蓮社青年班的蓮友，他在炳公恩師座下聽經多年，因此大家相識，阿玉姊若不遇到他，以及自己正念分明，一定很難恢復健康。

十、車身故障念佛有效

黃寬珠師姊，是九蓮班的副班長，她是一位大慈大悲的師姊，也是四十八願的願主。家住臺中市原子街，是一個佛化家庭，很發菩提心的，平時專門勸人念阿彌陀佛，並且善巧方便度人，鄰近若有小孩受驚不能入睡，都抱來請她加持大悲咒，小孩就輕鬆地能睡了。大約八年前，有一天，我到師姊家裡玩時，看到一位青年女子手抱一個娃娃，要求師姊為她念大悲咒，念畢她還勸那婦人說：妳抱娃娃餵乳的時候，也要常念「阿彌陀佛」，你孩子就好帶養；其實何時何地都可以念，掃地、洗衣，乃至走路的時候，一步一聲，都可以念阿彌陀佛，這樣妳家中就平安無事。師姊又問她：「妳先生做什麼職業？」那女子答是「貨運司機」。師姊聽說，又很懇切地對她說：你回去一定要教妳先生念阿彌陀佛，萬一逢到災難，或危險的時候，就要大聲念「南無阿彌陀佛」便可消災免難。那女子倒頗有善根，又很聰明，回家後真的把師姊教她念佛的一大套說給他先生聽，教他先生在開車時要念，危急時更要大聲的念佛，準能轉危為安云云。

過了一個月，我到師姊家裡通知四十八願要開會的消息，又不期而再遇上那天手抱娃娃的女子，手裡仍抱著娃娃，還陪著她的先生同來，滿面笑容的拿了香花果品，說是要來禮拜阿彌陀佛，反使師姊一時莫明其妙起來。原來那位先生因為聽了妻子的勸告，開車時念佛得到了感應，他說：「多謝居士的慈悲，教我太太念佛，還教她勸我也念佛。我昨天載了一大車的青菜到臺北去，回程的時候已經是半夜二點多鐘，當來到中壢與桃園之間一條十字路口，忽然之間，車子不能動了，怎麼開都是開不動，很奇怪的是在那四肢疲乏，精神恍惚，無可奈何的時候，忽然想起居士教我太太念佛的事情。當時我是坐在駕駛座上兩手握住方向盤，有點瞌睡迷迷糊糊地口念出聲說：我內人，去原子街信佛的居士那裡，教她在煮飯、掃地的時候要念阿彌陀佛，抱娃娃乃至洗衣服也要念阿彌陀佛；教我在危險或遇災的時候更要大聲念「南無阿彌陀佛」！當我說到這裡，真是莫明其妙，在一剎那間，貨運車自然而然轉動起來，向臺中方向走了，我立刻驚醒，另一車掌亦正在瞌睡，這時也清醒過來，不到天明，就安然回家了。」

那司機又說：「居士！我家想要安一尊佛像禮拜，不知可否？」師姊很高興的說：「很好，很好！」他就送他一張香港印的西方三聖像，叫他配鏡框，並教他早晚簡單的功課方法。

司機夫婦真是萬般感恩地稱謝而去，這段不可思議的感應是我親耳聞到的。奉勸諸位：人身難得，有口皆應念阿彌陀佛，一句萬德洪名的大咒王，今生切莫來放過呵！

十一、大聲念佛驅走冤魂

志心一句六字洪名，亦可解他人的冤讎，事情是發生在民國四十六年四月，中區東平戲院門口，有一輛大卡車，為要閃避腳踏車，向東平戲院內衝入，走廊的大柱倒了二支，造成一起死傷一共六人的大車禍，其中即時重傷死去的是一位六十多歲的老太太，她前一天纔從臺北來此，因為與兒子口角，出走來到臺中女兒家裡。他的女兒倒十分孝順母親，勸他不要回去，女婿也歡迎她長住臺中。

那一天下午五時左右，這老太太自己沐浴，又替最幼孫女也洗了身，然後就背著幼孫女出去遊玩，就在東平戲院走廊下，可憐她被車撞個首當其衝，即時一命嗚呼。好得背上的孫女卻平安無事，越日火化後骨灰就在女兒家做告別式，請了幾名道士來超拔亡人，那天老太太的兒子也從臺北趕來，披麻帶孝，左手捧爐，右手拿幡，隨著道士呼出呼入扮做孝男。正在法事做得熱熱鬧鬧的時候，忽然之間孝男手掌爐幡，一腳踏在門內，一腳踏在戶外，僵直呆立不動，眼睛吊得高高的，口中呼盧呼盧的，臉直發黑，黑到真像黑人那樣的黑。

當時他家隔壁住的就是我們蓮友何松榮居士，夫人何陳月娥師姊。那晚月娥師姊手拿念珠正坐在門口椅子上念佛，忽然聽到隔壁門口大呼大叫，不知發生了什麼事，剛才鑼鼓聲還在響，為什麼立即變了大騷動的聲音，月娥師姊為好奇心所驅使，手中拿了佛珠，口裏念著佛號，走近去看看，一看孝男的那副模樣，嚇得月娥師姊不由的大聲的喊起「南無阿彌陀佛」來，這樣大聲的念佛，一直持續了二分鐘。月娥姊事後說，講老實話，當時我拼命的大聲念佛，實在是自己害怕，情不自禁地念出來，並不是為救對方而念的，可是真是不可思議，那呆立在那裏的孝男，聽了佛聲，頭面黑色漸漸消退，手腳也活動了，眼睛也不吊了，不久就恢復了原狀，左手捧爐，右手拿幡，又再隨著道士出出入入平安無事了。

到了次日，那孝男要把亡母神主及骨灰請回臺北入土，那孝男就先來向師姊道謝，他說：「昨天好得你給我念阿彌陀佛，否則就不堪設想了，我不知道念佛有那樣好」，月娥姊就趁機勸他：「你回去以後要天天念，便能與你母親解冤釋結，你也可以消災解厄，前途光明無量」，那孝男一面答應，一面稱謝而去。

過了一天，月娥師姊，將昨天受這一場虛驚的事情，從頭至尾說給我聽，他說：「昨天晚上，事後我還怕得不敢進入屋內，獨自坐在門口椅上念佛，念到十一點鐘。自己越想越奇怪，即使染了流行感冒（當時正值流行感冒時期）也不可能只兩分鐘就好的道理，不免要請醫生打針、吃藥；才能平安。」月娥師姊是頂聰明的，她的推測也許是孝男的母親，由於橫災慘死，冤魂不散，懷恨她的兒子與她口角，才來到臺中遭遇這場慘禍。於是當引魂的時候，即來向他兒子算帳，冤魂把她兒子的頭頸一把叉住，幾乎把他扼死。恰好她走來，見了大聲念起「阿彌陀佛」，誰知這六字洪名的大慈悲力，大神通力，功效那樣大，尤其是當時她嚇的拼了命的念佛，也可說是一心不亂，所以才發生那樣大的效果。同時，鬼魂聞到聖號，滿心冤恨解消，所以便鬆了手。

諸位我們想想看，假若勸人學佛念佛，大家都說：「無錢可以布施，不敢信佛。」這種人又如何福薄呢？你看月娥師姊，只是念了幾句佛號，不化分文，就作了大布施功德，救人一命，勝造七級浮屠，月娥師姊性情善良，品行端正，曾經當選臺中市模範母親，是一位兒 孫滿堂，美滿家庭的賢妻良瞼。

十二、念佛能度凶神惡煞

在這二十世紀科學昌明的太空時代，若向人說：正常的身體，要是沖著兇神惡煞，棺木煞等等的煞氣，就會即時一命嗚呼；那些自誇新進人物的不但不信，並且出口就是迷信，不合時代潮流！那麼佛教徒是否信這些「相沖相煞」的事情呢，依我的看法是，寧可信其有，但卻不去諂媚祭拜，或求他保佑。

若是把一句阿彌陀佛聖號志誠懇切的念，就可以逢凶化吉，遇煞無恙。具此究竟妙法，兇神惡煞早已被這一句光明正大的咒中之王嚇的跑向九霄雲外去了：也許這一句萬德洪名的聖號，把那些痴迷不知返的惡鬼煞神降伏得心開意解，帶廿業轉生善道去了亦說不定。下面且舉三則事實來證明。

李準蓮友是方廣班的副班長，住在台中市東區建中街他家有餘屋出租給中連貨運行的司機。那司機太太名阿珠，今年卅一歲，於去年農曆十二月廿日早上到南京路的一家洋裝店，要把新定製的衣服取回。當時，忽然聽到馬路上鼓樂宣天，有人大聲喊著：藝閣的三藏取經來了，有的又說：花圈花車那樣多。阿珠在店內聽得好奇心起，也出去看一看，不意只見八個人抬著一口大棺木，阿珠即時打了一個寒噤，口裏直叫頭疼，胸部如石塊壓住，即時昏倒過去，當時洋裝店的人嚇得趕緊叫一輛三輪車派店員一人護送，經過復興路魏保順醫院門口下車，扶著她先請醫師給她打針服藥，然後送她回家。

李準蓮友看見阿珠昏迷不省人事，五官與爪甲皆呈黑色，駭得大聲喊起「阿彌陀佛來救命」來！當時隔壁的中連貨運員工人等，聽人叫喊，大家都趕了過來，只見阿珠兩眼翻白，周身全黑，昏迷不醒，大家都說回生無望，有的就打電話到南部叫她丈夫回來，有的就打電報叫她婆婆來，只有李準蓮友神色鎮靜，拿著手中的念珠放在阿珠胸前，口中仍不斷地念「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」！虔求佛菩薩慈悲施救阿珠大約念了二十分鐘，阿珠的兩眼與皮膚漸漸恢復正常，口說：「師姑，汝真是救我活命的大恩人，我幾乎被壓的要斷氣，當萬分痛苦的時候，她的念珠放在我的胸前，又聞阿彌陀佛的聲音，身體才漸漸感覺輕鬆起來，多謝師姑施救！」

鄰居的人紛紛向阿珠恭喜，能得到念佛房東，救了妳的大命，否則你三個兒女將變成沒有媽媽的孩子了。據說去年七月對面那條巷內有一位才十七歲的小姐上街，他是看人出葬回來就叫頭痛心寒，醫藥亦不見效，就離開了人間，更不幸的是這位小姐出葬的那天，這條巷的頭一棟房屋女主人，她是信外教的，當時她站在門邊看，也忽然頭痛，同樣的症狀，醫藥無效，一命嗚呼哀哉。聽了鄰居的話， 大家都向阿珠道賀，這是本年二月間李準蓮友來蓮社親口對我說的。

十三、生死邊緣救活過來

台中蓮社家庭念佛班共計四十八班，皆由炳公老恩師命名組織的，雙修班是民國四十四年八月立的一班，班長邱心智，副班長林德金，李陳綢等人，都是非常熱心勸人念佛的，十三年來，每二星期講一次佛法，未曾間斷，講前由趙錟銓居士與麗亮夫人領導課誦，所以班員每人經咒很熟，幾乎都會背誦。

這次農曆四月廿日學人正講「勸修念佛法門」的時候，講起了李準蓮友救阿珠的感應。當時在座一位姓蕭名合的蓮友，她住在太平路，即時站起來向大家說：「我可證明確實有棺煞，因為我妹在前月險些被它煞死，我妹妹名阿雪，住在半平厝的鄉村，在二個月前阿雪產後廿多天尚未滿月，那天早上忽然一陣樂隊的鑼鼓聲，隔壁的阿婆。不看明白，一直叫『阿雪啊！快出來看迎神，多麼熱鬧啊』阿雪由房間出來伸頭一看，原來不是迎神，是抬一口棺木過去，忽覺毛孔直豎，轉身入房，頭就痛，畏寒發燒，我的妹夫即時請醫師打針，不但並不見效，並且愈見沉重，阿雪就叫他坐人機車來我家趕快載我去，我一見妹妹阿雪，心臟跳的喘不過來，在床上呻吟。立刻就點起三枝香哀求佛菩薩加被，又拼命念阿彌陀佛，觀世音菩薩。大約念了半點鐘，並且念大悲咒水給他喝。阿雪喝了大悲咒水以後，就說頭亦不痛了，心臟也跳得輕多了，以後身體便逐漸恢復。

「但人生是災難多，煩惱多。過十多天後，我的妹夫又滿面愁容要我立刻坐他的機車到他家去，我問他是發生什麼意外﹖妹夫說，六歲的女孩阿英出了痲疹，忽然變症不知人事，現已放在地下，只剩了一口氣。等我到了妹妹家裏一看，平時活潑的阿英正倒臥在地下，快要斷氣的樣子，鄰居多人都在歎氣可惜。我就依然如前，大聲念阿彌陀佛，並念救苦救難觀世音菩薩，還念大悲咒水，用湯匙灌入小口，真是佛法無邊，不可思議，阿英呆呆直視的眼睛已經會看人了。當時左右鄰居分站兩邊，左邊的叫聲阿英，阿英頭就轉過左邊看人，右邊的人叫一聲阿英，阿英的頭又轉過右邊看人了。當時大家都稱讚大姨，請佛祖來救活了阿英，以後服藥就見效，身體便慢慢地復原了。

蕭合說到這裏，在座的蓮友每人都聽到，我就對她說：「妳既已知稱念聖號的好處，云何不教妳妹妹稱念佛號，早晚課誦，以便各人吃飯各人飽，各人罪業各人消，自己會念，豈不是利益更大呢﹖」蕭合就答：「我已教她念，我亦請了西方三聖為她安座，非常莊嚴，可是她四個小孩纏身，無暇可聞佛法，那裡念得如法呢。我是三年來不間斷的，聽妳講淨土法門，現在行、住、、坐臥，心不離佛，佛不離心。決定今生要脫此生死苦海的了。」我聽了又加以讚歎，要不是她精進用功，又怎把妹妹姪女從生死邊緣救活過來呢。

十四、凶煞之地化為清涼

自古以來佛家有一句成語說：「一子持齋千佛喜，九玄七祖能超生」這倒是事實。一句佛號能消災解怨，凶煞之地化為清涼。諸位假若不相信我就舉一事來證明。

這事是發生在新竹文雅佈教所，這是我們台中蓮社弘法員所開闢的一所淨宗道場，從民國四十四年四月創立至今，每隔一星期一次，不斷地去講經，其中有一位男性的蓮友，大家都叫他作「鉗哥」。有一天，這位鉗哥對弘法人員說：「念佛法門真好，真能利益眾生，確有大大的感應」弘法員問他：「你念佛得到什麼感應呢﹖」鉗哥就說：「我祖上有一座墳墓很奇怪，很久以來就不能去掃墓，也不可以拜祭。若是拜祭回來以後，不是病就是死。假若有牧童帶著牛羊吃了墳墓上的草，或者踐踏墓上的泥土，牧童與牛羊回家後，人畜不是立死，也會大病一場，因為這個緣故，所以地方上的人，大家都不敢去侵犯這個墓地。」

直到日本投降，台灣光復的那一年，鉗哥有一位堂兄對他說：「我們的那座怪墓，現在墓碑紅了一半，若去掃墓，子孫一定添丁發財。」鉗哥說：「我不敢想，我亦不要依靠那墓來添丁發財。」那堂兄又說：「汝既然不去，那麼我自己去祭掃好了。」清明節那天，他堂兄果然準備了三牲酒禮到墓前拜祭。這事過了一月之後，他的堂兄三個男孩子通通死掉了！諸位想想看，這事可怕不可怕﹖我相信任何人的耳朵，都未曾聽過這種怪事。

到了民國四十九年八七水災之後，又有一個堂兄再來對他說：「我昨天從那怪地方經過，看到墓碑被水浸倒了，墳頭亦被水沖了一個大洞，假若不修理，這墓一定會崩掉，要修理又不敢動，因為如果一動他就發生大災害，怎麼辦呢﹖」鉗哥就說「沒有關係，我們去修理修理」，那堂兄很高興的說：「你真有把握去修理，一切工資、石灰、水泥，全皆由我拿出，不過你幾時動工呢﹖」鉗哥說：「再等一個月。」

鉗哥自從聞了淨土法門，幾年來早晚功課都沒有間斷過，自從答應有把握修理那怪墓那天起，早晚功課做完後，就回向給那怪墓的祖先，並且志心懇切哀求佛菩薩說：「佛菩薩啊！要保佑我，我自信佛後，親戚朋友都說我迷信、落伍，我這次一定要請求施展無邊佛法給他們看，請佛菩薩保佑，在修理墳墓以後，不要再有人畜災害等等不幸事件發生。」他每天早晚二時功課做完，都是如此哀求。

修理目期到了的前晚，他更加懇切哀求，中夜就做了一個夢，夢到了墓地，有一座坐北向南的墳墓，面前有一條小溪，溪水清晰，向前流逝，墓的兩邊有二個高大的樹木，墓碑倒下，墳頭露出一個洞，顯得非常頹廢荒涼。忽然之間，墓中出來一個凶惡的女子，穿著古時服飾，當時鉗哥很害怕，即時合掌念起南無阿彌陀佛……在旁觀看男女很多，其中一位老者對鉗哥說：「這個女人從前是最凶惡的女鬼，因為他的後世子孫念佛，他現在已變為善鬼了。」鉗哥看得清清楚楚，聽得明明白白，醒來時，卻是南柯一夢，心想夢中這境界，一定是佛菩薩，大慈大悲大威神力，帶我先去看看，明天我可以放心去修墓了。早上他的堂兄來了，他說：「鉗仔！我把小工以及一切水泥等用具都帶來了，你們快去吧！」鉗哥說：「我問你那個墓的方向及周圍環境，和那個墓葬的是女人對不對﹖」他的堂兄驚奇的說：「你是否先去看過了，否則你怎會知道呢﹖」鉗哥說：「昨夜我夢到的。」

鉗哥買了香花果品，並帶了課誦本，到了墓前一看，果然和昨夜夢中見到的境界一般無二。鉗哥排好果品，點起香燭禮拜說：「我今天是特地來修理你的墳墓的，先要誦阿彌陀經、往生咒、阿彌陀佛聖號給你，妳亦要念佛即將會離苦得樂，千萬不要再害人，不但不要害家人，也不要害他人。」說完之後，就在墓前誦經念佛，然後開始除草擔土等整理工作，把石墓碑洗洗乾淨，一看上面刻的名字算起來就是鉗哥的祖父祖母了，鉗哥與小工從那時到現在仍是平安無事。

話說到這裡，有的一定不相信，鬼的壽命那有這樣長呢﹖諸位，請看佛經中所說的吧：「墮落鬼界壽命最短者五百歲」。而人間的一個月也就是鬼界的一天，這樣算起來就可知道鬼類的壽命又長又苦了。有的人還會疑惑，為什麼祖先也會害自己的子孫呢﹖佛經中有說：「眾生我執我見，即在六道中生生世世，你爭我奪，汝殺我，我殺你，互造因果，結恩報恩，結怨報怨，討債還債，如此茵蔓不斷．．．．。」鉗哥的祖先與那個怪墓的過去，必定結下了不解的冤仇，所以才那樣兇惡害人，假若沒有鉗哥正信念佛，以佛大慈大悲力故，就無法消解這冤仇了，因此奉勸諸位，還是多念「南無阿彌陀佛」吧！

十五、阿伽陀藥萬病總治

台中蓮社到東部弘法的因緣，起自民國四十三年的台中蓮社新春講演大會，在聽眾中，有一位繼續聽了五天的洪林盞女士，遠自台東來此，在中期間，她住在永豐百貨行受黃火朝居士暨夫人阮麵的誠意招待；當時林盞女士是面黃肌瘦，頸項縛了一條繃帶，不時咳嗽，她問黃夫人：「台中有無高明醫師﹖」陪她去看看病，她在台東時曾去照ｘ光，據說在左邊肺部發現了三個洞 ，這幾個月來，吃了一斤正野山高麗參，並且打了一百多針，均未見效。

當時是下午五點左右，黃家是佛化家庭，朝暮課誦從不間斷的，黃夫人阿麵就邀林女士阿盞來拜佛，還拿了一串念珠，教她念佛的方法。並且說明這一服「阿伽陀藥」萬病總治的道理給她聽，課誦完畢，亦求了一杯大悲咒水給她喝。晚飯後阿麵就說：「阿盞！妳的福氣不淺，今晚起我們蓮社一連演講佛法五天。」當晚就帶她去聽講，真是不可思議，那晚阿盞竟一點咳嗽也沒有發作，一睡就睡到天明。阿盞感覺佛法很有趣味，住在黃家白天志心念佛，到了晚上就去聽講，連續五天，一套淺近的佛學大要，稍有明白。精神有所寄託，身體就爽快了幾倍，她嘆息說：「台中人很有福氣，我們台東人就未曾聞到過如此深入淺出的正法。」阿麵答他：「妳現在已經明白信佛念佛的好處，妳就應發菩提心，請蓮社的弘法人員到貴地去弘揚佛法，使有緣眾生亦得利益，妳就功德無量了。」阿盞聽了很歡喜地答應說：「好好！那就委託妳請，來回車票或飛機票一概由我負擔，但妳亦要一同來敝地玩玩！」

遠在十四年前的交通，沒有今天這樣便利去台東一天就到達了，當時必須二天，要在高雄住一宿。終於一行三人，阿盞、阿麵與法圓；當住在高雄旅社時，就發生了佛菩薩庇佑的靈感。

原來法圓的右足上，生了一個疔，曾醫治了一個多月，爛了二寸四方亦不覺痛。當時一片熱心，忘了腳上生著疔，但到了高雄旅社忽然患部痛得無法忍耐，旅社老闆娘看見旅客足痛的那樣厲害，就介紹說，此地有一種很名的青草精練的青草藥膏，可治此症。當即拜託其買了二元，一貼真是特效藥；止痛、養肉、生肌，三全其美，翌晨就好了一半，三天就完全痊癒。此皆是佛菩薩慈悲，特別加被的靈感，真是藥到病除，否則行不得也。

十六、大悲水令死胎復活

法圓在臺東海山寺講了五天，圓滿那天，講的聽的將要分離依依不捨的時候，忽然來了一位大約六十多歲的老太婆，提出了一個問題：「你說的皆是解脫生死輪迴，以及改惡、向善、變心的道理。可是現在要求消除病症，解決痛苦，又要如何求法﹖可否請妳慈悲指示！」

法圓當時看此老婦人，頸上生了一個大瘤，衣領合不攏來，離開了約五六寸。法圓細想，此人諒必是要求消除她大瘤患部的方法，此時真是左右為難，若是教他求佛菩薩加被，頸上大瘤便會消掉，未必有此把握﹖假若不教她求，而已經誇耀了五天的佛法無邊，有不可思議的感應，周圍又是那樣多的人正等著聽，法圓一時只好善巧方便答道：「假若要求自己或是她人，消災免難，病苦等等，必須朝暮誦念彌陀經一卷，往生咒七遍，阿彌陀佛聖號幾百聲或幾千聲，幾萬聲更好，可是彌陀經不會念的人，只念阿彌陀佛聖號就好，但一定要念願生西方淨土中，然後妳要求什麼再用至誠心，念觀世音菩薩聖號，及加持大悲咒水給她喝；若世壽未盡，就可減輕疾病的痛苦，假若世壽將盡，承此課誦念佛功德之力，往生西方，就得永遠脫離病苦與死亡，這便是究竟之法。」

日月如梭，光陰似箭，忽忽不覺過了一年，臺東洪盞又來到蓮社，此時滿面笑容，與去年判若兩人，他的病症，已經消滅了無影無蹤，體重也增了十多斤，衣服全是新裁，舊的已一件都不能穿了。他對法圓說：「臺東人士，大家都要我來請你再度前去講演佛法，不但我念佛得感應。那位頸上生一個大瘤的普愛姑，妳教她念佛課誦方法。以後再求大悲咒水喝，她天天如法而行，她的大瘤已經消滅，衣服的領子也可以拉攏來了，任何人見了都嘆為奇妙！」

阿盞繼續又說：「不但普愛姑的大瘤消除，得了感應，更有令人難以相信的就是普愛姑的媳婦，她住在臺東附近山上，有了十月懷胎身孕，這女人很會勞力，自忖快要分娩了，內外需要打掃清潔，連豬舍的糞亦挑了幾擔，不意從此以後，腹中胎兒不動，請問山中的老前輩，說是清豬舍動土，動著胎氣，到第三天依然不動，這個孕婦早上就下山來尋她婆婆，普愛姑又不在家，孕婦自己到街上婦產科診察，婦產科醫師說：「你腹中的胎兒，已經死了三天，自己是不容易生出來的，必須用器具把胎兒剪開一塊一塊拿出來。或者開刀手術，把死胎拿出，此外別無辦法可想。」

孕婦細想開腹手術，不是小事，沒有婆婆丈夫許可不敢作主，就再回到山上。再經過四天，腹中胎兒依然不動，孕婦再下山來尋婆婆普愛姑，說明胎兒已經七天不動之事，普愛姑就帶媳婦到另一位婦科博士那裏去診，查這位婦科博士亦與前次醫師一樣的診斷，說胎死腹中七天，非把它剪掉或開刀手術不可，普愛姑把媳婦帶回去，跪在佛前，點燃香燭，教媳婦稱念觀世音菩薩，自己開始誦課，然後念大悲咒水一杯，叫媳婦喝下去，要至心哀求佛菩薩加被，希望媳婦腹中的死胎，自然地生出來，不要受開刀手術等等麻煩、痛楚，這時也已日落西山，普愛姑就留媳婦不要返山，與她同睡。當睡到半夜，她媳婦叫婆婆說：「腹中胎兒會動了。」她婆婆答她：「諒必佛菩薩加被，死胎要生出來。」到了天明，孕婦的胎兒已正常會動，身體也輕鬆多了，沒有毛病，就再返回山上，又經過了一星期，孕婦很順利地產下一個男嬰，母子平安無事。洪盞來蓮社說起此事，實是奇異靈應，很多人都聽的嘖嘖稱奇不止。

十七、摔樓受傷隔日無妨

第二次到臺東海山寺的大空地連講五天，勸人念佛改惡向善，東部一帶的發心善信，都來邀約去結法緣，每個地方都約定三天。臺東五天圓滿，就到新港，此行由臺東發菩提心的三位領導，那就是洪盞、陳玉芳和另一位老菩薩，加上臺中去的法圓與慧霖二人，一共五名，下榻在日據時代留下來的一座日式寺廟內，地勢風景都很好，背山向海，日暮漁人歸舟燈火點點，似一幅圖畫，景色怡人，至今想起依然在目。三天弘法皆在這寺中，佛菩薩也賜予特別的感應。

事在第二天早上有人來寺說：「某某阿婆，昨天晚上來聽佛法回家，爬到樓上就摔了下來，週身疼痛難當，叫喊一夜，不能行動，何處受傷，無法診斷。拜託你們為她消災消災。」法圓聞說，如晴天霹靂，無奈只好與寺內當家師和慧霖三人到他家裡，上樓就看見這位七十歲左右的老太太躺在床上呻吟，可憐萬分，法圓就跪在他們簡單供奉的佛像前，用萬分至誠懇切心情，向佛菩薩祈願說：「此老信女是昨夜聞法回家，摔下樓受傷的，假若不是來聞佛法與我無干，因為我們是誠心誠意來勸人念佛，改惡向善，使人離苦得樂的，不幸出此意外之災，使我等於心不安。阿彌陀佛，觀世音菩薩，您老人家亦要負點責任，趕快千變萬化，庇佑這位老人即時身體恢復健康，平安無事！否則，這位老人萬一三長兩短，就難免不被人恥笑佛法無靈。」默禱後就念普門品一卷，觀音菩薩聖號，並且加持了一杯大悲咒水親手捧給他喝，亦教她念觀世音菩薩聖號；可真是佛法無邊不可思議，到第二天中午，這位老太太的身體已安然無恙，精神愉快，由孩子陪著，手裡拿著一枝拐杖，步行來寺禮佛，並向大眾道謝。這不是佛菩薩加被那有如此便宜的呢！現在想起來，還自覺好笑，那時法圓的情竟如喪考妣，痛苦不堪，為的是「怕佛教」二字被人毀謗。

十八、菩薩加被啟我智慧

新港三天講完，一行五人又到關山去講了三天。最後再去玉里華山寺，此寺是目據時代淨土宗的寺廟，在該寺的大護法及執事安排之下，每晚在街市中心最熱鬧，聽眾最容易聚集的帝君廟開講。講到第二天佛菩薩又顯了奇蹟。那天中午忽然有一位外省籍的男居士在客廳等我，說要談一談佛法，交換意見；那位居士先自我介紹了他的姓名，並且說是皈依臺北某大法師，現在是專門研究禪宗的。聽他如流水般的說了二十分鐘，就知其來意，不是簡單可以對付的。

當時我心中默禱觀世音菩薩加被開我智慧，能應付自如，對答如流，否則今天就要倒霉了。那大德見我用半通不通的國語，有問必答，他那副緊張面孔再問了一句：「昨夜聽妳講淨土宗，死後神識往生西方，神識什麼樣子，拿出來給我看看！」我即時答她：「你剛才說的這句話什麼樣子拿出來給我看看！」這時客廳一片寂靜，四目相對，啞口無言，再答他一句：「說明白一點，你夜間做夢，那個就是神識。」他頓了一頓掉頭就走。我怕老羞成怒，再來找麻煩，便向住持師交代：「那位大德假若再來要見我，你說『現正在準備要演講，對不起！』就好了。」住持師對我說：「那個人很怪；每位大德或居士來講佛法，或講善書，他都要來質難幾句，使人下不了臺，有的無法應付就走了。真是出乎意料之外，第二晚他已經和十幾位男朋友坐在前排，誠誠意意地聽講。第三天早上還來說：「請居士多講幾天，我昨天很佩服你的智慧，所以去宣傳，勸了十幾位同事來聽講，今晚更會增加聽眾。」如今追憶當時情形，猶有餘悸，若不是佛菩薩冥冥之中護持，一向笨拙的法圓，那有才能與這位宗門大德鬥機鋒呢？

十九、至心念佛伏災風火

住在臺東鎮大同里寶桑路的陳玉芳居士，她未聞佛法以前是一位服裝專家。為人聰明，宿具智慧，一經得聞淨土法門以後，即時覺悟人生無常，萬法皆空，就捨棄了為人再作嫁衣裳，到街上找了二串珍珠項鍊，買回來穿成一串念珠，朝晚開始課誦，天天不斷念佛，此是自利，並且發菩提心，想要利及他人。當時臺東的信者，皆是初機學佛，很少有人念佛，玉芳居士從郵政局匯了新台幣五百元，來臺中瑞成書局，買了五十串的念珠；以後就每天拿了念珠，到知己的朋友家裏，教人念佛，並將念珠送給他們。

有一天玉芳居士手拿念珠到日東醬油廠去勸人念佛，廠主人名何曾清，何夫人名阿乖，當時他家住在仁愛街，（原名草厝街。）十四年前的臺東，不似現在那樣鋼骨水泥的高樓大廈林立，那時大部分還是木造的，所以日東醬油廠亦不例外，也是木造蓋草的房屋。有一天玉芳居士手持念珠，又來何家教阿乖念阿彌陀佛，正說著念阿彌陀佛的好處時，忽然間，聽到馬路上人聲嘈雜，汽笛聲響得很緊張；有人大喊「日東醬油廠失火」，玉芳與阿乖回頭向外邊一看，警察局的紅色救火車已停在門口，再向後面一看，原來是右邊隔壁人家起的火，已經延及自己後邊工廠，這時滿屋已是朦朦煙霧。那天正是工廠休假，家人與工人都已外出遊玩。只有何夫人阿乖一人留在家中。

當時玉芳居士與阿乖二人，一見火勢已經沖入，在此千鈞一髮的時候，即時跪在地上合起掌來，至心念：「南無阿彌陀佛，南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」。念了大約不過五分鐘，真是「能伏災風火，普明照世間。」即時起了一陣南風，把火勢吹向後面而去；後邊的五棟小草屋，立即燒成灰燼。所幸阿乖的大醬油工廠及店面，皆安然無恙，只有與起火的隔壁相連的木板壁，燒焦了十幾塊。

說到這裏，有人也許會說，觀世音菩薩云何只救念其名號的人，而不會念佛的五棟草屋，就付之一炬，而不施救呢？要知當時比鄰的仁愛街是一條長長的小街，假若阿乖的房屋著火，火勢向北，就延及該街，一發不可收拾，損失就無法計算了，同時那五間小草房，亦未必就能倖免，不受災殃！真是佛菩薩庇佑，大事化小事。小事化無事，亦是幸遇善知識的玉芳師姊慈悲福蔭。

二十、臨時抱佛腳也有效

臺東糖廠職員陳非林居士是一位虔誠的佛教徒，但他的夫人，起初反對丈夫信佛念佛甚烈，可是陳居士一點也不退心，依然精進，一方面苦口婆心，勸他太太說：「我人有口皆應念彌陀，即是後來生西的資糧，但在未生西以前，也能逢凶化吉，消災免難，對自己有莫大利益。」陳太太經其先生這樣天天感化，卻仍馬耳東風，一概不聽，但這位陳太太是一位克勤克儉治理家庭的好主婦，有時上山採薪，挑一大擔柴下山，就坐最後一班的小火車回家。但有一次，陳太太挑柴下山，不知不覺已是日落西山，最後班車已經開了，山上的小火車是拖甘蔗的，不是專載客人的，所以最後班車開出後各自回家，沒有人留在車站上。時已黃昏，陳太太肩上挑了一大擔柴，提起勇氣，決定徒步回家；自己一個人就順了鐵路，行在鐵路中心向前直進，當走到半途，突然間，看見前面的鐵路中心，立了一個大漢的黑影，此時陳太太愈行愈近，看的愈分明，全身毛孔直豎，害怕的把肩上一擔柴也丟掉了，因為她已無力再挑。陳太太在此黑夜獨自一人看見那個黑影，在此一剎那間，忽然想起被丈夫熏習了數年，最不受歡迎不願意念的一句咒中之王，在此生死關頭，臨時抱佛腳，立在那裡，情不自禁的合起掌來大聲念「南無阿彌陀佛」念了差不多幾分鐘，那個大漢的黑影，似乎已向旁邊走去的樣子，漸漸的消滅了。陳太太看得明明白白，就趕快加緊腳步，連柴亦不要了。

陳太太大步跑回家的途中，口裏不斷的念「南無阿彌陀佛」，但走了一陣，忽然雙腳不能動彈，這時陳太太心裏很奇怪，為什麼雙足怎樣舉都不得動彈，即時提起精神，彎了腰雙手向地下摸去，陳太太用手大摸，纔知道又過了一重大災難，原來只要再向前進一步，便是一條大溪澗，仔細聽一聽，溪水流的聲音很急。陳太太這時更感謝阿彌陀佛慈悲保佑。假若不是雙足不動，再進一步就掉落溪中被水流去，連家人也不知道，將永遠含恨九泉地下。當時那條溪是以小木板為橋，陳太太就用兩手兩腳如狗一樣爬過去，才鬆了一口氣，直起腰來，就再向前跑，一連三次，凡臨溪邊，腳下就自動止步，真是不可思議。差一步不是溺死，就是摔死，因為黑夜看不見的關係，所以陳太太回到家裡已是午夜十二點鐘。

翌日陳太太再去挑回昨夜丟掉的柴，就問車站的人，昨晚所見那個黑影究竟是什麼？人家就對他說，從前有一個人，在那裡受了橫禍死亡，諒必是陰魂不散，常常在那裡顯身。以上是民國四十八年一月一日臺東蓮社落成的時候，法圓與黃昭英小姐去參加，並且講演五天，聽到陳太太親口說的。

二一、摔落坑溝念佛遇救

上面是陳非林居士的太太念佛得到感應的事實，現在再說一則，陳非林姪兒的感應，陳姪起初亦是不信佛，並且極力反對叔叔虔誠信佛，可是陳居士的慈悲，見面就是勸他念佛，說出人生在世，苦多樂少，災難多，逆境多，煩惱多，要想離苦得樂，須要念阿彌陀佛，在危急害怕的時候，更要拼命念「阿彌陀佛」；可是她的姪兒亦只當耳邊風，不肯理會這一套。

十幾年前陳非林居士的姪兒（以下稱陳姪，因為當時沒有問他名字）要遷移到花蓮經商，非林居士就請了西方三聖像，配了鏡框，親自帶到臺東車站去送他，臨別時亦是殷殷囑咐再三交代姪兒，至心至意要念阿彌陀佛。陳姪遷居花蓮後經營商業不錯，有一天到鄉村去做生意，到了夜半騎腳踏車回家，經過馬路邊一條坑溝，在不知不覺的時候，連人帶車一齊摔下坑溝去了，這條坑溝是比人高一點而已，自己很容易爬起來的，這時陳姪把身上塵土拍去，再看看身上四肢，並無一點受傷，即時要把腳踏車拉起來；當要拖起的時候，很奇怪，後邊好像有人要把它再拖下去。這樣要拉起來，再拖下去的反覆三次，這時陳姪害怕得毛髮直豎，嚇的魂不附體。在此進退不得沒了主意，就想到臺東的叔叔常常教他念阿彌陀佛，當遇災難危險的時候，更要大聲念佛的事，陳姪即時雙手合掌拼命的大聲念「南無阿彌陀佛」！這樣誠心誠意的念了大約半點鐘，身心頓覺安然，恐怖畏懼的心情已無，忽然之間，馬路上來了一輛三輪車，車伕踏到陳姪的面前，就煞住了車，一聲不響的就把腳踏車拖了上來，再請陳姪坐上三輪車，把腳踏車放在三輪車上，車伕就把陳姪連人帶車載到他家的門口。

陳姪心中感謝這位年富力強的三輪車伕，下了車後，想多拿一點錢給他的時候，回過頭時，已經不知去向了，這時已是三更半夜，也沒處可尋。到了次日早上陳姪依然念念不忘三輪車伕的恩情，要送他錢；就向花蓮一帶的三輪車伕中去找尋，問來問去問了一天，大家都說昨夜沒有在那地方載一個人與車。然後陳姪就想起了正在危急的時候，拼命念阿彌陀佛的感應，顯化三輪車伕前來救我的。他又想起叔叔在臺東車站送他的佛像，即時找出來一看，只見阿彌陀佛的相好莊嚴，與三輪車伕一樣福相。立即就掛起來，很恭敬的買了香花果品燈燭，來供養禮拜。又想起叔叔慈悲精神，確實恩深似海，就專程由花蓮到臺東向叔叔陳非林，說出這番感應。以上是陳居士親口對我說的。

二二、腹疼難當姥姥附身

「有朋自遠方來，不亦樂乎。」這兩句話確實不錯，本月初五，臺東陳非林居士突然降臨臺中蓮社，比前福相莊嚴，使我乍見之下，認不得了。我還請教他貴姓大名，他說：「陳非林」，我即喜出望外地對他說：「我在上月菩提樹刊寫出令姪與尊夫人的奇異感應，可是忘掉了他二人名字，真是抱歉之至！」非林居士就說：「我姪兒名陳慶輝，我內人姓唐名景和，我這次是糖廠退休，慰勞我來西部遊玩，今天是順便來拜訪的。」屈指一算別來八年，也許是志同道和，無非論道談心，他自慶幸遇不可思議的佛法，不可思議的感應，他又說了幾年感應的事，且舉其中一條，以饗讀者。

陳非林居士原籍是彰化溪湖人，早在日據時代就遠渡重洋，前往東北哈爾濱、松花江地方，就職於郵政局，在廿八歲那年就與當地女子唐景和結婚，次年產一千金取名月香，外婆一家亦甚喜愛；月香可說是一幸運兒，剛出世，就是抗戰勝利，臺灣光復，歸還祖國的版圖。非林居士就攜妻女歸還故鄉，就職糖廠。

到了五年前，有一天，陳太太忽然間腹疼難當，陳居士說：「自結婚以來，未曾見過他那樣的痛苦，即請了幾位中醫和西醫打針服藥，用種種治療都不見效。」

一家人正在束手無策之時，陳太太忽然從病榻上爬起來，好像沒有病似的，坐到椅上說話了，她用東北口音的國語說：「趕快去叫月香孫女來，我要看看他，因為離開十八年了，我很想念她，趕快去叫！」這時月香已經出嫁，幸住在附近，一叫就來，走到媽媽面前就叫：「媽媽，你叫我做什麼？」她媽媽開口就說：「我不是你媽媽，我是你姥姥，十八年不見妳了，很想看你。」月香就問：「姥姥，您用過飯嗎？」「我吃過了」。月香再問：「姥姥我給您供一座牌位好不好？」陳太太又答：「不要！不要！」陳非林居士見狀，知是岳母附身，就向她開示佛法說：「姥姥！您既經墮落鬼道，一定極苦無比，妳必須要念阿彌陀佛，求生西方極樂世界，纔能離苦得樂，我教您念，你要隨我念。雙手合掌，念：「南無阿彌陀佛......。」

陳居士說，他當時合掌用志誠心念，念不到二十句的萬德洪名，彌陀聖號，陳太太便清醒過來，身體亦安然無恙，依然用臺語說話，問大家：「你們這麼多人圍在這裡做什麼？」陳居士就問他：「剛才妳媽媽來說甚麼你知道嗎？」陳太太說一點也不知道。陳居士再問他：你剛才肚子痛得那樣利害，現在怎樣呢？」陳太太竟說：「我沒有肚子痛啊！」據說自那一天起，到現在，陳太太及一家人平安無事，享盡佛化家庭的天倫之樂。

（附註）陳非林居士說：「姥姥」二字是東北諸省的話，即臺語的「阿媽」，其他各地也有叫奶奶或是外婆的。

二三、念佛水退人畜平安

霧峰佈教所的一位信徒，名叫阿緞姊，他住在萬斗六仔的鄉村，他有一天去佈教所聽經，對我說：「汝實在功德無量，我有一位親戚的媳婦，因為丈夫入伍當兵，在家不守婦道，後來入獄關了六個月，刑滿出獄後，帶了西方三聖佛像回家，朝暮課誦念佛拜佛，對待翁姑、丈夫、子女，比起以前判若兩人，變成了一位孝順翁姑的賢妻良母，甚且亦會勸家中之人念佛，講講小故事給人聽。人家問她，妳以前不信佛，現在為何能信佛，並且那樣的深信虔誠呢？他說是在獄中有一位蓮社的師姊，每星期日都去講佛法，教人念阿彌陀佛，改惡向善，聽了很有道理，並且贈送佛經、佛像、念珠等等，使人回家後安分守己，幸福過日。阿緞姊又說：我想蓮社的師姊到女監講佛法的一定是妳，我那親戚一家人都很感謝你，叫我代他們向你師姊道謝。我說這是她的善根，佛緣到了，與我又有什麼相干呢？

以上那些話是民國四八年夏六月對我說的；到了八七水災以後，阿緞姊又到霧峰佈教所聽經，再對我說：「師姊，我以前所說，你教她念佛的親戚，在這次八七水災中得到很大的感應。」原來她家住在南門橋下三間草房，養了數百隻母鴨維持生活，他媳婦自出獄後，因為常在此溪邊生活不能發展。就計劃買了十八隻小豬仔來飼養，等到大起來賣掉，就可在別地方蓋房屋作小生意。他的媳婦就利用空地種點地瓜等，用作飼豬的食料。終日忙忙碌碌，到了八七水災那一天，她看到溪水漲了起來，就拿了一隻梯子，先請翁姑子女上梯，爬上屋頂，繼後與丈夫兩人再把十八隻豬趕出來，也一隻一隻的趕著爬上梯子到屋頂上，最後自己亦上了屋頂，一家人與十八隻豬皆在屋頂上，眼看溪水來努洶猛，他亦不慌不忙，教一家人合掌一同念「南無救苦救難觀世音菩薩。」念了幾十分鐘，就換念「南無阿彌陀佛」，念了一會，又念觀世音菩薩，念到溪水退了後，人畜才平安無事的從屋頂上下來。」阿緞姊再說：「你想這是不是佛菩薩的加被？」

我真想不出這樣奇異的佛菩薩感應之事，實在稀有，因為南門橋兩岸上一帶，被這次水災流失了一百多戶，雖然是土牆的屋子，可是亦有很多磚造的大房子，也都被水流去，死了很多人，云何橋下溪邊的一所破舊草房卻未被水流去，屋頂上不但載了一家數口，還有十八隻大豬，竟然人畜一概安然無恙。使我越想越奇怪，而且豬也會爬梯子，真是巧妙至極，難以思議。

當我到了星期日又再去女監弘法時，我就把這一則，志誠念佛菩薩的感應，解救了水災苦厄，得到消災免難的事實講給他們聽；其中一人就站起來說：「她就是我們這裡的十六號，他亦曾說過，他的翁姑在南門橋下養鴨」。並且說：「他出獄以後便要改過自新，好好做人，暫時養幾隻豬，後來就要改行。」請各位想想看，佛菩薩真是慈悲平等，任何人只要肯志誠稱念，就得莫大的利益。

二四、汽車翻身安然無恙

且再說一位亦是住在萬斗六的老師姊，名洪連彌的，他有一位孫女名黃敏，現年十八歲，他自小就受奶奶薰習，八識田中就種下了佛的種子；到十三歲國民學校畢業後要考初中時，自己就會祈求佛菩薩加被，能考到草屯初中，他就發願終身吃早齋，念阿彌陀佛，因為草中離她家較近，所以她希望考上草屯初中。真的佛菩薩不負苦心人，這位黃敏小姐終於達到了她的希望，等到草中三年畢業後，十六歲就來臺中某綜合醫院服務，當護士小姐。她工作謹慎，認真學習，對患者親切，雖然終日忙於職務，早晚亦不間斷地念佛，因為他隨身攜帶著鏡框內的小佛像，朝暮就請出來拜，念完佛就收起來。

在今年春間，院長派他送患者到草屯，坐了一輛計程車歸來，在半途中，草湖附近，這輛計程車忽然機件失靈，翻了筋斗，翻入路邊的蘆筍園中，四輪朝天：當時有一位蓮友叫銀笑師姊，他在門口看得清清楚楚，不禁叫起：「阿彌陀佛....，可憐，車中的人通通完了。」在這一剎那中，卻見到車門開處，一個年青女子手牽一位老翁走了出來，司機亦鑽出來了，三人不但平安無事，連皮膚一點擦傷都沒有，可是計程車的玻璃是全部破碎了。銀笑師姊說，他想不出這三個人如此好運，沒有一點點受傷，他們改乘公路局汽車回到臺中。翌日星期休假，黃小姐就回家向祖母說：「阿媽，阿彌陀佛真靈感，保佑了我」。就把昨天計程車翻筋斗在蘆筍園中驚險的經過講給祖母聽，她還說：「我每次上車，心中就一心念阿彌陀佛，所以昨天坐在計程車上亦正在念佛。車翻筋斗後，我就開車門，把坐在我身邊的老阿伯扶出來，一同回臺中，到臺中下車我就買了水果回來供養禮拜阿彌陀佛，感謝救我的恩！表示一點敬意。」

以上五月初一，我到霧峰佈教所講經的時候，洪連彌老師姊對我說的；當時銀笑師姊亦在那裡。

二五、三輪落溪一場虛驚

一念真誠，蒙佛加被三輪車夫陳峰南先生，家住霧峰鄉中山路。在民國四十九年六月十五日深夜，滿載著自己的妻兒，由臺中回霧峰的途中發生車禍，詳情如何？請看下文：

每年六月十五日是臺中城隍爺的誕辰，這天，除了部分的正信佛教徒外，大多數人家都是大開殺戒，宴請親友來客。尤其居住在市郊或市外的親戚朋友，都會不約而來，而且每人都抱著不醉不歸的心理和俗例；當然陳峰南先生也不例外。在夕陽將墜的時候，就用自己的三輪車，載了他的愛妻阿愛（當時已有八個月的身孕）和兩個男孩，滿懷著愉快的心情到臺中作客。將近午夜時分才告別主人，在那清風徐來的月夜，慢踏著車子回家。

在將近草湖的時候，阿愛就想；聽說草湖橋附近夜間常發生車禍等不幸事件，我應該趕緊念佛以求佛菩薩庇佑才對，她就一直在心裡默念著「南無阿彌陀佛」的聖號。

車子到了橋上，忽然間，在不知不覺中連人帶車墜下數丈深的溪底！在此千鈞一髮之際，阿愛大聲的喊出：「阿彌陀佛！度我們往西方吧！」真是不可思議，三輪車不歪不斜端端正正的掉在溪底。夫妻兒子四個人亦是和原來一樣坐在車上，不但沒有受大傷，連皮膚也一點都沒有擦傷，只是受了一場虛驚而已。後來還是經幾位路過的朋友幫忙，才把車子移上來，回到家裡已二點多了。

第二天陳先生掛心著阿愛腹中的孩子，叫他去婦產科診察。但是阿愛說：我一點毛病都沒有，不必看了。鄰居的人知道了昨夜的消息後，紛紛的來問陳先生當時發生車禍的情形，他說：我到橋上時就特別小心駕駛，但是後面好像有人把我的車子弄歪，推下溪底的當時，我也拼命用力想把車轉回來，但是卻沒有辦法，好在我內人拼命念佛，否則那有這樣便宜，能平安無事呢？

當阿愛抱著他白胖的男嬰來霧峰佈教所禮佛的時候，接引他一家信佛的陳江桃女士就為筆者介紹，說出這段動人的感應事實。

念佛的利益，不但當生能得消災免難，只要信心堅固，念佛不懈，後來跳出三界，往生西方極樂世界，利益就更大無比了，筆者在此祝福陳先生一家，道業精進，永遠幸福，多念南無阿彌陀佛！

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