念佛好處多
——吾秀居士念佛日誌
 

念佛與生活不相妨礙

念佛是和吃飯、睡覺一樣的事情。餓了，吃飯；困了，睡覺；想往生，念佛。念得久了，不必總是提醒自己：「我是念佛人，就應該怎樣……」。每天總是在自自然然的念佛中度過。佛號在口中、在心裡流淌，不由自主地就會向善、向淨、嚮往極樂。

至於日常生活，就正常進行好了。該念佛念佛，該生活生活。念佛並不會影響生活，生活也不應影響念佛。

生活中的不如意，比如病沒有好、工作沒有著落，也不要認為「我念佛了怎麼會這樣」。自因自果首先要承擔下來。僅僅是念佛，阿彌陀佛把整個極樂世界都給我們，眼前這點苦算得了什麼呢？

生活中的不如法，比如因為職業等原因可能有違十善，能改正的及時改正；一時實在難辦，只好心懷慚愧、多多念佛。如果因為其他方面的缺失，連佛也不念了，那就兩頭落空了。

有人也許會說：「那該做壞事還做壞事麼？該造惡還造惡麼？」這樣的人，是自己沒有得到念佛的好處，也根本沒有瞭解六字名號不可思議的功德。

念佛就是「潛通佛智，暗合道妙」。念著佛，生活在佛光普照之下，自然身心變得柔軟，發自內心地想去孝敬父母，想去幫助別人。南無阿彌陀佛就是佛果的結晶。「南無阿彌陀佛」，每一句都是在領受佛的功果德。念著佛的人，身心滿載佛的功德，怎麼會故意為惡呢？

就是念南無阿彌陀佛，「自然之所牽，往生安樂國」。

吃飯了，不餓了；睡覺了，不困了；念佛了，不輪回了。比如我們乘坐電梯，直達十層，我們只負責進入電梯就可以了，沒有必要擔心能否到達。師父有個比喻，南無阿彌陀佛六字洪名是直達西方極樂世界的直升飛機，只要念佛，想不往生都不容易的。

一切都交給阿彌陀佛吧！我們只負責念佛。

南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

有阿彌陀佛護佑，什麼都不怕

以前我很怕蛇，不要說真的看到，即使在電視上看到，也會渾身不自在。現在遇到蛇、遇到難看的小蟲，我再也不會驚叫，相反都會走到近前，念這句南無阿彌陀佛讓牠們聽到。

那天，我們遇到一個養蜂人，遠遠地就看到一群群蜜蜂到處飛舞。奇怪，我居然口念佛號，大膽地走到近前，任憑小蜜蜂在頭頂纏繞。我對同事說：「你就念佛，保證沒事！」她也真聽話。我們還在蜜蜂群裏向養蜂人仔細詢問養蜂的知識。同行的男同事怕被蜜蜂蜇，催我們快走，結果他坐在車裏，腦袋還被蜜蜂狠蜇了一下。他揉著被蜇部位，直埋怨我倆。我們說：「可是蜜蜂不咬我們呀。」

心裡想著阿彌陀佛，什麼也不怕。

南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

寫給外甥女

偉佳：

我知道此刻你一定在看我的日誌，因為你說：「老姨，看你的博客都成了我的必修課了。」而且也知道，佛號已經落實在你生活的每個間隙裏。在這樣的社會環境下，一個孤身在外的女孩，能每天安心地看念佛文章，又想念祈願單，足見你是善根深厚的人。

前天我給你把祈願單寄過去後，發短信給你說：「現在你就可以開始記數了，祈願單我郵去了。」你說：「還沒填願望呢，能行麼？」當然行了！你心中想什麼佛都知道的。

我這會兒正好在看慧淨上人的《演講集》，就把書中所講的我們和佛的親緣關係說給你聽吧。善導大師說：

眾生起行，口常稱佛，佛即聞之；
身常禮敬佛，佛即見之；
心常念佛，佛即知之。
眾生憶念佛者，佛亦憶念眾生；
彼此三業不相捨離，故名親緣也。

我們念佛，佛就聽到；拜佛，佛就看到；想佛，佛就知道。眾生憶念佛，佛也憶念眾生。這樣的話，阿彌陀佛的身口意三業和我們的身口意三業不相捨離，這就叫作親緣。

眾生念佛，佛就在眾生心中。為什麼呢？因為「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中」。我們念佛，佛就在我們心中；而且佛念眾生，所以眾生在佛的心中。阿彌陀佛「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨」，念佛的眾生就在阿彌陀佛的光明攝取當中，所以這種親緣是無比的親啊！

所以，你只要每天念著佛，就在佛光的攝取中啊。不要覺得自己在那裏很孤獨，要知道你的身邊每天有阿彌陀佛呀，他不但幫助你解決生死大事，還能讓你在佛光中生活得更快樂。

念佛吧！阿彌陀佛一定很高興，因為又有一個可愛的寶寶知道了他的電話號碼，在和他通話呢！

等你春節回來，一定要看看這本書。因為你會在上人的文字裏堅固信心，從而使念佛變成安心的念佛、自在的念佛、快樂的念佛。

偉佳明白了麼？

南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

媽媽讓我心存恭敬地來念佛

晚上正看書，女兒過來，我親昵地大喊一聲「南無阿彌陀佛」，女兒也同樣回敬我一句。媽媽在旁邊看了不滿地說：「哪有你們這樣念佛的？隨便就喊，我可要刷刷牙、漱漱口、洗洗手再念，哪能一點不尊重呢？」咋一聽很對，所以我對媽媽說：「你對佛恭敬很好啊。」

可是真的完全對麼？我認為也不全對。

爸爸是我最崇敬的人，爸爸的言行舉止都讓我敬佩。記得爸爸活著的時候，我並沒有因為對爸爸的敬意而在言行上有過多的表現，很少有過畢恭畢敬地跟爸爸說話，到爸爸面前從來不需要任何準備。相反總是那樣自然隨意，甚至常常耍嬌似地賴賴嘰嘰叫著「爸」。記得小時候因為天冷，每年冬天手都要凍得破裂，每天都是爸爸幫我上藥，疼得受不了，我還無理地對爸爸說：「你弄疼我了！」爸爸的動作就會更輕更細，而不會有絲毫責怪。因為他知道我是他的孩子，知道我最愛他，所以才會這樣靠著他、賴著他，和他沒有距離。

彌陀慈父會更瞭解我們，何況對身處火宅之中的孩子，他更是百般地疼愛、千般地不忍、萬般地心急，似乎在說：「我親愛的孩子呀，別磨磨蹭蹭了，別浪費時間了，快點念佛吧！這樣我就能拽到你的手，讓你來到我的身邊啊。」

爸爸一定瞭解我的性格，知道我就是這樣一個隨意散漫的孩子，所以無論在大路上、客車裏、廚房中、臥室裏就那樣念著佛，我知道他不會挑剔我的。因為我是他的女兒，是他要救的孩子，我知道這是我和佛之間最親的父女親緣。

不管我用什麼樣的聲音、什麼樣的姿勢（當然不可能做出一些難看的姿勢），只要念佛，佛就會救我這個孩子的，我相信！

對佛的恭敬要從內心，如果條件允許，我們當然要端端正正，如果條件不允許，也不必每天都拘泥於外在的形式。

南無阿彌陀佛！

最大的幸福

身邊總有一些生活的瑣事，也就總有一些惆悵在裏面。娑婆世界根本就不會有兩全其美的事情，所以只能隨緣度日。佛說這個世界是「堪忍世界」，儘管常常覺得很痛苦，可我們還得承受。

一次，智隨法師回答我一個問題，也是給我們所有念佛人生活中的一劑良藥：

能走向念佛，即是最好的歸宿；能安心念佛，即是最大的幸福。

這兩句話，讓我淚流滿面。法師短短的語言，就能讓我們明白生活的真諦。

能夠念佛，能夠安心地念佛，能夠知道念佛一定往生，還奢求什麼呢？

我們已經是最幸福的人了。

南無阿彌陀佛！

就這樣平淡地念著南無阿彌陀佛

這次腳疼復發之後，我覺得自己的念佛和以前不一樣了。

夜裏只要醒來，就不假思索地念佛，早晨在佛堂，也是很平常地念佛，怎麼感覺有點異樣？只知道念佛，心裡什麼都沒有。看著佛，沒有感覺；靠著佛，也沒有感動。可一聲聲佛號依然源源不斷地流出。

曾經當我快樂、幸福、感恩的時候，佛號會從心裡噴湧而出，所以念不夠。而此刻的佛號與以前不一樣，真的覺得就是簡單的六個字，沒在我的心裡引起任何感情波瀾，不哭，不笑，不歡喜，不悲傷。

我恍然大悟：這樣的念佛，不是更簡單嗎？眾生不是更容易做到嗎？沒有被感動的念佛、感恩心生不起來的念佛，同樣是念佛，同樣可以得救！也許這正是佛的想法。他不需要我感恩，也不需要我快樂和悲傷，他只要我「乃至十念」。就這樣平淡地念著，「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛」，這也是「乃至十念」啊！

粉身難報的洪恩！

南無阿彌陀佛！

感動是不需要去追求的

昨天，一位小妹妹問我：「怎麼總是找不到你那樣的感動呢？也知道佛的慈悲，可就是感動不起來，心裡很嚮往。」

傻妹妹啊，還求什麼感動？其實我是多麼希望時光能倒流，回到你一樣的年齡。如果那時候就能信佛念佛，何苦還遭受痛苦呢？你是個比我緣分好得多的人。我的感動是痛苦換來的，而你沒有經歷逆緣就能深信佛語，這樣的緣分要比感動值上千萬倍呀！

我也曾羡慕夢見佛、夢見佛光，可是這樣的感應我從來也沒有。現在我知道不必羡慕了，因為這些感應的目的，無非是啟發信心。不必有感應就對經文祖語生起信心，豈不更直接？人各有緣，佛調攝我們的方式也不一樣，可是我們回家的路是一樣的，都是念著這句南無阿彌陀佛回歸極樂老家。

我的感動，讓很多人不理解，甚至有些反感。可是沒有辦法，不由自主地總在感動中。正因為不停地感動，所以也讓我不停地寫。沒有一顆感動的心，是很難下筆的。

其實我也知道，感動不必總是表現出來，它最好能和信願之心一樣，融在身體裏、血液中，融在南無阿彌陀佛名號裏。比如我們吃飯了、睡覺了，沒有必要總是感動；那麼念佛也就沒有必要總是哭泣。其實這還只是念佛的初級階段，或者還需要靠這些感動來寫一些讓有緣人多少受益的文字，僅此而已。對於往生來講，無論我們是否感動、是否哭泣，只要念佛，佛都一樣救我們的。

慧淨上人說念佛就像喝白開水一樣，沒有滋味最好，白木之念佛，不需要塗抹很多色彩。

因為我業障大，經歷了痛徹心肺的病苦，所以做不到心靜如水，只有順著這凡夫的習氣，念著佛，訴說著念佛的好處。

如果你沒有這份感動，千萬不要求，因為這於往生來講是沒有意義的。也許是你善根深厚，直接就達到了白木之念佛，那我還要向你學習呢。

念佛就是多善根多福德

近來收到朋友的資訊：

「看你的文章很感動。我也念佛，但沒有你的悟性，學得不好」。

我覺得如果因為我的一通即興抒發，讓你有這種想法，還真是我的罪過了。

其實只要能念佛，就已經恭喜你了。不需要有感悟，不需要有淚水，只要相信自己沒有一點兒能力，相信佛一定會救我們，就這樣平平淡淡地念這句佛號，就已經在彌陀佛光的照攝下了，就已經在彌陀慈悲的救度裏了。我們念著佛，這就足夠了。

正好在慧淨上人的《講演集》中看到蕅益祖師的話：

佛以大願，作眾生多善根之因；
以大行，作眾生多福德之緣。
持佛名者，善根福德同佛無異，
則一一聲悉具多善根福德也。

上人在書中多次說到，念佛就是多善根多福德；我們能念佛，就是善男子善女人，就是阿彌陀佛救度的物件。

至於寫感悟，只是個人愛好，這與學得好不好沒有關係。我儘管在生活中放下了很多，可還是改不掉凡夫惡習。常看「難了放下」師兄的文章，我都有點心驚肉跳，感覺就是在說我。人性的弱點或許難以逾越，但最主要的還是念佛啊。我願意寫，就邊念邊寫。你不願意表達，就老實念佛，那才是師父更讚歎的。在行住坐臥中，怎麼歡喜就怎麼念，什麼樣的方式都可以，上班的路上，下班的車中，在廚房，在客廳，起床後，睡覺前，想起來就念。只要念佛，我們也會得到和上人、師父一樣的果報——往生極樂。

南無阿彌陀佛！善男子善女人，讓我們開始念佛吧！

初念佛的人，業障現前不要驚慌

能夠一向專念彌陀名號的人，靠倒彌陀，順佛本願，與佛心相應，自然能得佛力加持。

但剛開始念佛的時候，往往會出現業障現前的現象。遇到這樣的情況，千萬不要驚慌。我要恭喜你，這是好事啊。

還是舉幾個例子吧。

先來說說我自己。我在念佛不久，走路的時候絆了一下，結果這一跤就摔得我左腿膝蓋骨膜損傷。右腳還沒好，這左腿走路又費勁了。那時還是沒有記性，又開始吃紅傷藥，可是越吃越嚴重了，本來還能一步一步地挪動，還可以上班的，吃藥之後，腿根本不能彎曲了，還整夜疼痛，一丁點兒不敢碰。那時最疑惑的就是「明明是我自己念佛，怎麼就說是靠他力呢？」這心裡的彎兒呀，就是轉不過來。那段日子很痛苦，心裡和身體上都痛苦。後來通過師兄們的開導，念著佛一切水到渠成，有一天豁然開朗了，明白自己是必墮地獄之人，所有的努力只是仰靠佛力而已。同時也相信自己是業障現前，每天念佛不間斷。那時天天呆在ＵＣ大廳淨土導航裏，就是念佛。念了大概有快兩個月吧，明明不能彎曲的腿，別人介紹去一個盲人按摩室按摩，嘿，第一次按摩就伸直了，幾次就好了（那個按摩院因老闆虔誠信佛，幾乎每天放生，所以那裏的員工都是佛教徒）。

我的媽媽起初為了我這患病的老閨女能開心，每天也跟著念念佛，只是應付我而已，根本沒有什麼往生極樂的概念。念了也就一個月左右吧，七十三歲的老人檢查出子宮肌瘤。媽媽說這輩子啥苦都不怕，就是怕疼。大家好說歹說，她同意手術了。可是從上手術臺到現在兩年多過去了，媽媽愣沒感到丁點兒疼痛。當時醫生建議後半夜可以打杜冷丁的，還有第一次換藥，嘿，她就是啥感覺都沒有。手術後，媽媽誠心念佛了，身體比以前好多了。

好友應該是一個善根深厚的人，念佛不久就吃素了。其實她早在幾年前就接觸佛法，可是一直也不知道阿彌陀佛和極樂世界的事。聽聞念佛一法，她深信不疑。也是念佛沒有多久，有一天打電話給我，說這幾天啥也吃不了，吃啥都吐，也不餓。我建議她去了醫院，這一檢查不要緊，說肝病已經很嚴重了，如果不醫治，以後就是肝硬化。一打聽，吃的藥每個月要七八千元。看醫生的架勢，如果不治後果不堪設想。好友當時正和愛人鬧得不可開交，心想：死了就去極樂世界。於是死了心了，就是不吃藥。不吃不喝又不停嘔吐地過了七天，之後啥都正常了。現在看她的樣子，健康得像頭小毛驢。她的業障真是重。後來她的女兒又折騰了兩個多月，孩子成天不能上學，不是迷糊就是胃痛，也是去醫院花了幾千元。好友的心一直很堅決，絲毫不懷疑這是業障現前，念著佛，孩子慢慢就好了。

我家六樓的鄰居，這才念了一個多月的佛號吧。三天前來我家，告訴我簡直要不行了，心口堵得慌，上不來氣，要憋死的感覺。說以前從來沒有這種情況，把她女兒嚇得直哭。而且告訴我，這兩天沒念佛，忘了。我肯定地告訴她，這是業障現前，是好事。晚上她還是在家人的懇求下，去醫院檢查。那麼難受，啥病也沒查出來。我告訴她，堅持念佛吧。第二天，她告訴我好多了。今天見面她告訴我，幾乎沒啥感覺了。曾經最不信佛的她，也要老老實實念佛了。

太多太多了，很多初念佛的人都會出現這些情況。如果你也遇到了，不要害怕，不要著急，照常念佛就好了。這是業障現前，重報輕受，念佛就能安然渡過。

南無阿彌陀佛！

念佛時，你有過這樣的困惑嗎

曾有一位妹妹急急地喊我：「吾秀姐，怎麼辦？昨天念佛時，我心中忽然就想罵佛，想起很難聽的話。我控制不住啊，我知道自己不對。快告訴我怎麼辦，我太壞了！」

昨晚又遇到一位師兄痛苦地問我：「有一天我忽然就很怨恨佛，我知道不應該這樣，可我管不住自己。不管怎樣，沒有耽誤我念佛，可我很恨自己，怎麼會那樣呢？」

我想起去年一位師兄很痛苦地說：「怎麼辦？我一念佛就想起很齷齪的事情，實在無法啟齒。一上香就想起來了，趕緊跑開。」

不瞞大家說，我在念佛之初，也有過這種情況，念念佛，忽然就想起很淫穢的詞語，越想控制，怪念頭反而越出來，實在感覺愧對佛。

其實大家不必驚慌和愧疚，這也是很多初念佛人出現的情況。記得那時先行我們一步的「冰消」妹妹坦然地說：「這很正常的，還有很多人把阿彌陀佛想像成對象呢！」

我覺得這種現象正是因為我們念佛了，冤親債主前來干擾我們，破壞我們。他們怕我們好，怕我們出離六道。但無論我們想什麼，佛是不會怪我們的。恰恰是越有怪異的想法，越要念佛。無論什麼情況，都交給佛來管。只要我們念佛，身邊的冤親債主慢慢也會跟我們念佛，佛自會救度他們的。他們因念佛而往生了，那些怪異的想法自然就消失了。

昨天，那位妹妹告訴我，照常念佛，心情好多了，也不鬱悶了，怪異的念頭也輕多了。

如果你在念佛中有這種情況，請不要擔心，只管安心念佛，慢慢就會好的。只要我們念佛，阿彌陀佛疼我們都來不及呢。對於彌陀寶寶，慈父是愛不夠的，他會千般疼、萬般愛地呵護我們，一直護送我們回到極樂世界。我們今生就這樣一直念著佛——南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

煩惱與念佛有關係嗎

自念佛之後，總是很開心，幾乎與煩惱無緣。有一位蓮友總是說他有煩惱，言外之意，念佛了怎麼還是煩惱？

這些日子，因為公司組並，我們基層單位維護任務加重，我這裏也自然增加了很多報表，還有一些帳目，忙得頭都發暈，還連連出錯，心中難免生起煩悶之感。也許是以前太輕鬆了吧。

這些日子倒很喜歡等的感覺，等人、等車、等著領導簽字。那一刻，我可以放下一堆工作來念佛，沉重的壓力忽然一下子得到放鬆。

自問：煩惱和念佛有聯繫麼？沒有，它們之間沒有任何聯繫。工作忙了，還是煩惱；閑下來，還是照樣念佛。感覺就像吃飯和睡覺，它們只是不同的時間段而已。

那種把工作中的煩惱與念佛聯繫到一起，好像念佛了就不應該有煩惱的想法，就是有求的念佛，怎麼能安心呢？念佛是一種自然、一種習慣，一種終於知道了有一個對我們無比慈愛的親爸爸而發自心靈的吶喊，一種知道了回家的路後迫不及待的回歸。煩惱是娑婆世界的事，念佛是極樂世界的事，要把它們分開來。

所以，快樂就以快樂的心情來念佛，煩惱就以煩惱的心情來念佛。無論怎樣，念佛就好。只要念佛，絕對會不求快樂自得快樂，世間的煩惱也自然不再成為障礙我們往生的煩惱。因為念佛就和佛心相應，念佛就會讓我們安心。

雖然念佛能往生，可是擺正心態，讓我們今生能夠快樂一些，不是更好嗎？

南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！

不想離開網路

曾經也覺得上網耽誤很多念佛時間，可現在很安心了。

我受益於網路，我的現在完全是通過網上遇到的緣分而改變的，所以我感謝這裏。

弘願寺聯誼會上看到那麼多師兄，尤其很多農村婦女，能帶領當地的念佛團隊，實在讓人敬佩。深感自己沒有那樣的能力，無法組織一個念佛的團隊；又沒有佛蓮姐、佛慧姐那種捨小家為大家、在弘願寺做義工的精神。我唯一能做的，就是告訴大家我知道的念佛的好處。

網路於我也沒有什麼害處。除了念佛的，我什麼也不看，哪裡也不去。今天又讓愛人一頓數落：「有架飛機失事了，全世界都知道，你還不知道！」這也許就是他說的我不正常吧，也許有點讓他忍受不了。

蕅益大師說，一天念一聲佛，堅持一生都往生，何況我可以把別人看電視、看雜誌、消遣娛樂的時間用來念佛，還擔心什麼呢？上網寫念佛的好處，我想阿彌陀佛也會歡喜我這個女兒這樣做的。

有很多人還無緣知道善導大師的淨土思想。一篇簡短的文字，讓他們知道念佛的好處，也許會給他們架起一座信仰的小橋。

念佛之後，我得到了太多的好處。在念佛之餘，盡情地訴說彌陀的慈悲，這也是我唯一能夠做到的。網路是我表達心聲的道場，也是我感恩慈父、感恩師父的平臺。我在這裏聽師父講，看師父的文字，認識各地同行道友，所以我喜歡網路。

乘佛願力地念佛，即使每天上網時間很長，也一樣安心的。這是靠佛力的好處啊，阿彌陀佛不但讓我對往生的問題沒有不安，還讓我的生活處處安心啊。

南無阿彌陀佛！

念佛人的智慧

記得在某寺院，聽到一位老居士說「某某開了智慧」，哎呀，很驚訝，什麼叫開智慧呀？那一定很了不得，啥樣呢？

現在想想自己，知足了，因為自認為念佛也讓我開了智慧。

三十多年渾渾噩噩的生活，伴著人間的愚癡，還覺得自己很快樂。

業障現前，讓我接觸到念佛。從簡單的求病好，到現在的願往生極樂世界——這就是智慧。

在念佛中，信願之心自然而生，通透全身，對阿彌陀佛從內心深處徹底地依賴——這就是智慧。

越念佛越知道自己沒有半點能力，越念佛越知道要老老實實靠著佛——這就是智慧。

這一生誰說再好的法，我也不改變。這一生遇到多大的難，我也要念佛——這就是智慧。

龍樹菩薩說：「佛法有無量門，如世間道，有難有易。陸道步行則苦，水道乘船則樂。」念佛之後，越來越覺得這「易行道」對我成了輕車熟路——這就是智慧。

念佛就是乘坐阿彌陀佛大願船，把身上背負的累劫累世的債務都放在船上。既然慈父替我承擔，我就全都交給他好了——這就是智慧。

每天輕裝上陣，心中知道阿彌陀佛在身邊，知道頭頂是佛光在照耀，知道隨時生命結束，隨時往生極樂世界——這就是智慧。

聖道門是極智慧離生死，淨土門是還愚癡生極樂。

懂得老老實實念佛，知道除了念佛別無出路。這樣的智慧足夠了，實在足夠了。

南無阿彌陀佛！

說說自己念祈願單的體會

體會，自然是自己的感受，不一定對。

念祈願單是求麼？如果抱著這樣的想法，我想就不一定對了。念祈願單也是念佛，當然就要和念佛是同樣的心情。我們只負責念，至於能否有效果，就不是我們要考慮的事情了。

姐姐為女兒念了一張求婚姻的祈願單，至今沒有看到什麼成效，於是就有些著急了，心想：也沒好使啊。

還有很多蓮友，大概都是報著這樣的一種心態：念完祈願單，我沒有找到工作啊；我愛人脾氣沒有好啊；我孩子成績沒有提高啊；我的病還在啊……等等，當然他們會繼續念佛，只是在祈願單這個問題上，有了一點點想法，認為「這個不一定都好使啊」。

我們就是考慮得太多了，我們就是總把求的心放在裏面了。比如，我為哥哥和愛人各念了一張希望他們能早日信佛念佛的祈願單，我認為我的任務就完成了，我已經為他們念了，我已經為他們身邊的冤親債主祈請阿彌陀佛的加持了，這件事情剩下的部分，他們能否信佛念佛、什麼時候信佛念佛，就不再是我考慮的事情了。所以也就根本沒有必要總是查看他們是否已經信佛念佛了。

如果你為自己的親人就某件事念了祈願單，一定要一百個、一千個地放心，念佛的功德他們是絕對會得到的，這是不容絲毫懷疑的。至於有沒有看到他們的變化，必須要承認，我們凡胎肉眼是根本沒有能力看到的。我們是被貪瞋癡染汙的凡夫，怎麼會有能力看到一個人累劫累世所造業因的變化呢？

我也為自己的兩個業障病念了祈願單。說實話，我是一丁點兒都沒有想過念完祈願單之後這些業障會消失，我只是念而已。冤親債主能否往生，我是根本不操那個心的。如果因此業障病好了，那是佛力加持，到我業障該消的時候了；如果業障還在，那是阿彌陀佛有他的安排，或者是來督促我，讓我更能安心地、老老實實地念佛。因為佛知道我無法把握自己那顆飄搖的心，只能用這些業障來提示我。

業障是否能消？我自己是不著這個急的，反倒是讓我念祈願單的師兄比我著急，總來問我怎麼樣了。我沒有怎麼樣，只是祈願單能夠讓我比以前更多地來念佛了，讓我盡可能地把所有剩餘時間用來念佛了——這就是最好的效果。

所以，我認為念祈願單不是求，我們只負責念佛。

依然如印光大師所說：念佛之人，不求世間福報，自得世間福報。

南無阿彌陀佛！

念佛人是沒有固定模式的

師父說，士農工商都可以念佛。那麼也就是說，每個人都是不離開自己的崗位而念佛的。念佛的方式，怎麼可能說誰的對、誰的不對呢？

人的性格不同，有人喜歡多說，有人喜歡沉默，那麼我們也就沒有必要看別人怎麼做而改變自己了。就是這樣一邊念佛一邊順應自己的性格隨緣生活啊。

記得在弘願寺看到兩位法師，性格很鮮明。一位是在大殿前看到的宗續法師，那就是一個能說，總有一群蓮友圍在他身邊，聽他快樂地說著佛法。還有一位就是極不喜歡說話的宗壽法師，蓮友形容他除了念佛就是吃飯，從不喜歡多說話的。可是蓮友對他一樣充滿敬佩和愛戴。他們都是順著自己的性格來念佛、來生活的。

帶領我們一起走進佛門的佛蓮姐和妙蓮姐也是這樣。佛蓮姐喜歡說，愛說，說得好聽，天天做彌陀的小喇叭，天天告訴我們佛的慈悲救度，甚至唱著說；妙蓮姐的性格就比較內向，一般不怎麼說，總是默默地在背後做著工作，管理著導航和博客。可大家對她們的尊重是一樣的，因為她們都是順著自己的性格邊念佛邊生活。

所以信順彌陀救度的念佛人，總是安心地做著自己的事情，把自己所做的一切都看成是彌陀的安排，根據各自的長處來完成各自的任務。喜歡說，就多說念佛；不喜歡說，就做佛子應該做的本份事；熟悉電腦，就多發師父的講義；像我，對網路不是很明白，那我就安心地寫念佛的好處。如果你覺得自己什麼也做不了，那你就只做人生最大的事吧。

最大的事是什麼呢？

我覺得「黃打鐵」師兄對經文祖語理解得相當透徹，我就對師兄說：「總覺得師兄應該做一些更大的事。」師兄的回答詮釋了他的透徹，他說：「我覺得除了念佛，也沒有什麼更大的事了。」

是的，無論我們從事什麼職業，念佛才是最大的事！我們的生活是要用念佛來串連起來的，剩下的，就是聽彌陀的安排了。我們也就不必要為了和別人一樣而費腦筋、傷筋骨地砍掉自己的枝丫了。因為我們站在貪瞋水火二河的白道上，隨時都有掉下去的危險，所以阿彌陀佛什麼條件也沒有，就那樣站在西岸大喊著：

汝一心正念直來，
我能護汝！

「天哪！沒有時間了，你就這樣念著我的名號來吧！」東岸的釋尊也大聲告訴我們：

仁者但決定尋此道行，
必無死難，
若住即死。

「你就這樣去吧！停住腳步就是死啊。」釋尊與彌陀一遣一喚，是何等的悲心啊！

仰惟釋迦此方發遣，
彌陀即彼國來迎。
彼喚此遣，豈容不去也。

就以現在當下的自己來念佛吧！坐在屋裏念，安心；出去走一走念吧，也可以。哎，正好遇到一個熟人，看他有些緣分，就順便告訴他念佛的好處。

如果坐在屋裏念累了，心想：「不行！我要去外面找個人告訴他念佛的好處。」這樣就是自己強加的概念，就不是隨緣了，也許一聽你的口氣，人家就不喜歡聽了，這樣反而讓自己有煩惱了。

念佛也一樣，有人喜歡慢念，有人喜歡快念，有人喜歡唱著念，都可以啊。記得自己剛念佛的時候，就喜歡一句一句很慢地念，一天也念不了多少，可是我會一直在念。現在就很喜歡快念了。師父回答一位師兄說：「只跟自己比。」那麼，就不要看別人，我一天能念一萬，就儘量不念八千。別人能念十萬，與我也沒有關係，我就是這個速度，已經盡力了。

別想太多了，念佛人沒有固定的模式。現在什麼樣，就以現在的樣子來念佛吧。因為往生的根本不在我們這裏，而在彌陀那邊。彌陀已經為我們把往生功德都存在南無阿彌陀佛六字名號中了。只要我們念佛，就是在取名號這個大存摺中的功德，自然就具備往生的資格了。

還猶豫什麼呢？念佛吧！

南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！