上午讀完了《人之子～耶穌》。細細品味，覺得許多故事的細節很有寓意。

出賣耶穌的門徒猶大，是追隨者中最有見識的人，曾經也最有財富。為了信仰，他放棄了不少世俗的利益。其他的門徒都出身貧寒，曾經是打漁的人。為什麼是猶大出賣了耶穌？猶大的見識，讓他有更多的盤算，知道世俗的利害關係；而猶大曾經放棄了的財富，讓他有更多的得失之心；猶大的問題出在他用凡夫的世俗思維去衡量耶穌到底是不是上帝之子？他依人不依法，他在肉體的耶穌身上，看到了很多凡夫的東西，於是，他失望，他懷疑，最終他選擇了出賣和背叛。猶大，其實是個聰明人的代表，聰明人都是功於算計的，但信仰是算計不出來的。佛經中說八難，其中「世智辯聰」就是一難，這種聰明人是很難信仰佛的。在世俗社會裏，這種聰明人也很難取得大成功，即使福報很大有了大成功，最後亦是以災難而告終。

耶穌的門徒們，最後都背叛了耶穌，連最堅定和勇敢的彼得也是如此。當耶穌受難於十字架的時候，他在人群中張望，被旁邊的人認出來，「你是耶穌的門徒？」他被三次的追問，他都三次的加以否認，「我不認識這個人」。彼得的背叛，耶穌早已知道。在受難前夜的橄欖山上，耶穌心裡一陣悲哀，他感覺到門徒中沒有一個可以依靠，他告訴彼得說：「今夜雞鳴之前，你將會三次不認我！」彼得很吃驚也很委屈，師父怎麼會這樣看他，他激動的說：「我就是和你同死，也不會不認你。」其他所有的門徒都重複了這句話。然而，當彼得身當其境，面臨著生死抉擇的時候，他選擇了背叛。對此，耶穌在十字架上，並不悲哀，也沒有譴責。這就是神與人的區別。所以，人在根本上是惡的。上人在《念佛金言錄》的序文中說過：「凡夫虛妄，一切不具」，「若論彌陀之恩，固然粉身碎骨亦絲毫未足酬報，何況凡夫亦無真正粉身碎骨報佛恩之心。」對於凡夫，佛太瞭解了。所以，彌陀才五劫思維，兆載永劫去代我們凡夫修行，去救我們。凡夫只有老實，只有謙卑，才能領受到浩浩蕩蕩的佛恩。佛、菩薩和神，洞悉一切，知道凡夫卑劣。這個故事也說明了這一點。所以說，如果沒有救度，凡夫靠自己是沒有任何希望的。可是，還有人很驕慢，認為自己可以救度自己。拔著自己頭髮去升天，就是這些人最好的寫照。

還有一個細節，就是耶穌受難的時候，所有門徒都離他而去。真正悲傷的只有幾個婦女，其中最難過悲傷的卻是那個妓女，即那世俗中的罪人。它寓意著：最愛神的是世俗罪人。因為，只有罪人才能真正感受到愛，只有罪人才需要救度，只有罪人才懂的愛的啟示。真正大慈大悲者都是愛憐罪人的，也只有真正愛憐罪人的，才夠資格稱為大慈大悲者。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。